Igros Kodesh·Vol. 12·Letter 4246אגרות קודש·כרך יב·ד'רמו

אד'רמו

בב"ה, כ"ד ניסן, תשט"ז

גברוקלין.

דהרה"ג אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

המוה' ברוך שי'

ושלום וברכה!

זלפלא שזה זמן רב אין ממנו כל מכתבים וידיעות, אף שמלאכתו היא בחינוך על טהרת הקדש של בני ישראל בלימוד תוה"ק וכו' וכבר ידוע שבעניני תורה בפרט הרי, בלשון הזהר, צריך לאפשא לה בכל יומא, ובפרט כשהלימוד או ההשגחה על התלמידים הם במוסד חסידותי, אשר רוח מייסדיהם ומנהליהם - הם כ"ק נשיאינו הק' - חופף עליהם באופן מקיף ונכנס גם בפנימי, אלא שהר"מ הר"י והמשגיחים הם הצנור דרך בם נמשכים המשכות הנ"ל. וד"ל.

חובמ"ש דעתי בהנוגע לנקוד דזכר עמלק, כתבתי מאז להרה"ג וכו' הר"ח נאה ע"ה מה שנראה לי, והכניס חוו"ד בלוח הכולל. והוא מיוסד על מאמר רבנו הזקן (נדפס בבונה ירושלים והובא בס' קצות השולחן בחלק ד' להנ"ל).

טובמ"ש אודות לשום תיק התפילין של יד על התפילין כל משך זמן התפלה בכדי לשמור הפנות. - הנה כן אני נוהג, ומובן שנחתך בהתיק החלק שכנגד היו"ד, בכדי שלא יזח היו"ד מן הבית, מתאים לדברי הזהר הק'. אבל בתפילין של כ"ק מו"ח אדמו"ר חלק זה (שכנגד היו"ד) בשלימות הוא, שמזה מובן שלא הי' שם התיק במשך זמן התפלה.

יובודאי שגם כ"ק אדמו"ר (אביו) נהג כן.

יאבברכה לבשו"ט בכל האמור.

יגד'רמו
חלקה נדפס בלקו"ש חכ"א ע' 356 חלקה שם ע' 385 חלקה בחכ"ב ע' 420 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

יד מו"ה ברוך: פריז, תל אביב. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ג תרצט.

טו בלוח הכולל: ראה לעיל אגרת ג'תתז.

טז מיוסד על מאמר: ראה לקו"ש חי"א ע' 248.