Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אד'שמא
בב"ה, ח"י אייר, תשט"ז
גברוקלין.
דהנהלת ישיבת תומכי תמימים אשר בלוד
הד' עליהם יחיו
ושלום וברכה!
זבמענה על מכתבם מי"ג אייר - ובטח נתקבל מכתבי מענה על מכ' הקודמים...
חבמ"ש אודות מספר התלמידים וכו' כבר פירשתי שיחתי בארוכה במכתבי הנ"ל. ואחזור רק על הנקודה - שדעתי ברורה שהיכולת (מאיזה טעמים שיהי') למעט מספר התלמידים - ניתנה עי"ז שזה כמה שנים שההנהלה "מצמצמת" בקבלת תלמידים. אלא שכיון שברחמיו הרבים ניתן מהשי"ת ענין התשובה, גם בהנ"ל מועלת תשובה, אלא שצריכה להיות תשובה כפי הוראת תורתנו, שהנקודה בזה: הי' רגיל לקרות דף אחד יקרא ב' דפים כו', ובענינם הוא בהנוגע להגדלת כמות התלמידים ומובן שגם איכות התלמידים.
טבברכה לבש"ט בכל האמור,
ימ. שניאורסאהן
יאמכתביהם מה' וז' אייר נתקבלו.
יבמה הן התוצאות בהמשך להביקורים שהזכירו במכתבם דד' אדר (נציגי ארצה"ב) וח' ניסן (מר רגב שי')?
יגההסתדר ענין הטליפון בבי"ס אשר בכחב"ד?
ידבמש"כ בס"א דמכ' כ"ז ניסן - הרי כ"פ עוררתי שצ"ל משרתים בקודש מחב"ד.
טוומובן שצריך להכינם גם בהיותם בכותלי תו"ת, אבל פשוט שעל פי מש"כ ע"ד הדו"ד שהי' בזה - צריך להעשות באופן שלא יוכל להתפרש שהם יוצאים נגד כל הישיבות וכו'.
טזבמש"כ בהפר"כ שקו"ט ע"ד נחיצות שיפור לימוד הנגלה ואם זהו סותר ללימוד דא"ח וכו' - נפלאתי ונצטערתי גם על הספק בזה, כי פשוט שצריך ומוכרח להעלות ולשכלל לימוד הנגלה (ובמילא מוכרח גם ר"י וכו'), ואין זה סותר ח"ו ללימוד דא"ח, לעבודת התפלה וכו'. - ולפשיטות כ"ז מסתפק הנני בשורות אלו.
יזבשאלתם על מי לשלם ההוצאות הקשורות עם ההלואה שקבלו - פשיטא שאינו נוגע מי הוא הערב. ועל הלוה לשלם גם הנ"ל, כמו שמשלם ההלואה עצמה.