Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אד'שצב
בב"ה, כ"ט אייר, תשט"ז
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה על מכתבו מכ' אייר, בו שואל:
וא) אם מחויב הוא ללמוד חסידות, כי אפשר שאיננו ראוי לכך.
זהנה פשוט הדבר* אשר מחויב הוא בלימוד חלק תורה זה, ובפרט שנמצאים אנו בזמן שנוגע לימוד זה לקיום המצות וללימוד שאר חלקי התורה, וכנראה במוחש שע"י האור והחיות הבא ע"י לימוד החסידות נתוסף חיות בקיום כל המצות ובפרט בעבודת התפלה שהוא הסולם שעל ידו עולה האדם מארצה השמימה, וכמבואר בזהר הק', והקדמה להתפלה צריכה שתהי' התבוננות בגדולת הבורא ב"ה (כמובא באורח חיים סי' צ"ח סעיף א') שיודעים מהותה ואופנה ע"י לימוד החסידות.
חב) מהו המקור שמשנים אנ"ש נוסח התפלה והמנהגים לנוסח ומנהגי חב"ד.
טהנה אינה מובנת השאלה בזה, כי פשיטא שהתלמיד צריך לנהוג כהוראת רבו דוקא, וכל אלו המקבלים עליהם את רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע לרב, פשוט שצריכים לנהוג על פי הוראתו.
יג) מה הן דרכי ההתקשרות האמיתית.
יאהוא הלימוד בתורת החסידות והליכה בהדרכותי' ומנהגי' שעי"ז מתקשרים יחד כל החסידים.
יבד) מה הן הנהגות המיוחדות ללימוד תורת דא"ח.
יגהוא קיום המצות ולימוד התורה ובהידור האפשרי.
ידה) מי שעוסק הרבה בלימוד הנגלה אם זקוק הוא ללימוד החסידות.
טופשוט הדבר שכן הוא, ואדרבה עוד יותר, כמובא בזהר חלק ג' קנב, א. אשר לימוד פנימיות התורה שבימינו נתגלתה בתורת החסידות, היא נשמתא דאורייתא ללימוד נגלה דתורה שנקראת גופא דאורייתא וכמבואר שם, עיי"ש.
טזויה"ר שיתחיל בלימוד בפועל ובהקדם האפשרי ויוסיף בזה מזמן לזמן ובהקדמת נעשה לנשמע שזהו תנאי לקבלת התורה בכל חלקי', ויה"ר שישפיע גם על חבריו בזה.
יזבברכה,
יחבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יטמזכיר
כד'שצב
*) יעוין בקונטרס עה"ח בארוכה. וראה ג"כ הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד: וא"א לה להתתקן ולהשתלם כו'.
*) יעוין בקונטרס עה"ח בארוכה. וראה ג"כ הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד: וא"א לה להתתקן ולהשתלם כו'.