Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אד'תקסג
בב"ה, כ"ד תמוז, תשט"ז
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה על מכתבו מח"י תמוז.
וא) במה ששואל אם ישנה נוסח התפלה לנוסח אר"י רבנו הזקן, נכון הדבר במאד ובלבד אם יחליט בזה בתוקף, כי ע"פ המבואר בשו"ת האחרונים*, יש לשנות מנוסח אשכנז לספרד ולא להיפך, ועד"ז הוא ג"כ בנוסח ספרד עצמו לנוסח אריז"ל רבנו הזקן.
זוביחוד שהזמן גרמא, כיון שבחמישי למנחם הוא יום ההילולא של האריז"ל, וכפי כתבו - יום ההולדת שלו.
חידוע מרז"ל, אל תשנו מנהג אבותיכם נוחי נפש, אבל כבר האריכו בזה בשו"ת הנ"ל.
טובפרט שמעשה רב מימות רבנו הזקן (בעל התניא - פוסק בנסתר
ישבתורה - והשו"ע - פוסק בנגלה דתורה), שרובא דרובא מאלו שנקטו בנוסח האריז"ל מדויק ע"פ רבנו הזקן - הי' עליהם לשנות ממנהגם הקודם, כמובן.
יאב) במ"ש אודות לימודין. - בכל עת ובכל זמן, ועאכו"כ עתה, מוכרח לימוד קבוע בהלכות הצריכות בחיי היום יומים בשבתות ומועדים וכו' כי סו"ס - לא המדרש עיקר אלא המעשה, וכבר נאמר, את האלקים ירא (שצ"ל לימוד המביא לידי יראה) ואת מצותיו שמור - כי זה כל האדם, כן מוכרח לימוד דלמיגרס, בכדי שתהי' עכ"פ ידיעה שטחית בעניני תורתנו לרוב. וכבר אמרו רז"ל ליגמר אינש והדר ליסבר, וסדר זה נוגע גם בהלימוד דליסבר, כמובן ממרז"ל בזה (ע"ז יט, א).
יבוהאמור בענין למיגרס הוא בהנוגע לנגלה דתורה וגם לתורת החסידות, שבשניהם צריך להיות הלימוד לעיונא, אבל בהכרח תמיד כל הזמן גם הלימוד למיגרס, ועיין הדיק היטב בהלכות ת"ת לרבנו הזקן פ"ב.
יגג) ולהודעתו מיום הולדתו, שבטח ינהג במנהג אנ"ש ביום זה בתקופה האחרונה, הנה יה"ר שתהי' שנת הצלחה אצלו בלימוד התורה ביר"ש וקיום מצותי' בהידור ובהפצת המעינות היא תורת החסידות בחוגים רחבים ככל האפשרי. וזכות הרבים תלוי בו.
ידבברכה,
טובשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
טזמזכיר
יזד'תקסג
*) נסמנו בשו"ת מנח"א ח"א סי"א.
*) נסמנו בשו"ת מנח"א ח"א סי"א.
יח ישנה נוסח התפלה: ראה גם לעיל אגרת ד'שנ, ובהנסמן בהערות שם.
יט ינהג במנהג אנ"ש: ראה גם לעיל אגרת ד'שלט, ובהנסמן בהערות שם.