Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'ריא
בב"ה, שני באייר, תפארת שבתפארת, ה'תשי"ח
גברוקלין. נ.י.
דלכל המשתתפים בהנחת אבן פינת בנין
ה"תומכי תמימים"
ואשר בכפר חב"ד ולכל אחינו בני ישראל
זחובבי תורה
חומצוה
טה' עליהם יחיו
ישלום רב וברכה!
יאלהנחת אבן פינת הבנין המרכזי של הישיבה תומכי תמימים אשר בארצנו הקדושה,
יב- תבנה ותכונן במהרה בימינו על ידי משיח צדקנו -
יגהנני שולח ברכתי לבבית ונפשית לכל המשתתפים בשמחה של מצוה גדולה זו,
ידהמשתתפים בעת הנחת אבן הפינה ואלו שהשתתפו בהכנות לזו ואיפשרו אותה.
טותקותי שהשתתפות כל אחד ואחד תהי' השתתפות מלאה וגם בעתיד, השתתפות בממונו בגופו ובנשמתו:
טזבממונו - כפשוטו - להתנדב להקמת הבנין בסכומים הכי גדולים;
יזבגופו - להשתדל ולטרוח בטרחה ככל הדרוש להיות מהמעשים ומפעילים גם אחרים להיות משתתפים אף הם;
יחבנשמתו - היינו אם אפילו נראה לו שהתעסקותו במצוה זו תמעט לפי שעה תוספת לימודו בתורה וכיוב.
יטכי זוהי הנדיבות בנשמה, להקריב מחיי הנשמה של היחיד - בכדי להקים בנין ומוסד של לימוד תורה דרבים. ועוד אשר גם בזה ישנה להבטחה - עשר בשביל שתתעשר, כי מה שלא יוסיף לפי שעה בלימודו - יתרבה על ידי זה בלימוד והפצת תורת הרבים שגם בה קונה חלק בעמלו.
ככי הצדקה של "זבולון" לאפשר תורתו של "יששכר" - אין זו צדקה לבד, אלא גם חלק יש לו בתורתו של יששכר.
כא* * *
כבואם בכל מקום גדול תלמוד תורה שהוא כנגד כולם, על אחת כמה וכמה בארצנו הק' ת"ו, ארץ אשר עיני הוי' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, ובפרט בכפר חב"ד שנתייסד על ידי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר מסר נפשו על הפצת התורה הנגלית והפנימית, תורה תמימה ושלימה, ואצל מרוחו על תלמידי ישיבות תומכי תמימים ועל המקום - זה הכפר - להיות העסק בתורה במסירה ונתינה, בחיות ואור.
כגומגלגלין זכות לימי זכות ימי הספירה, ימי ההכנה וההשתוקקות לקבלת התורה, וכדברי רז"ל באגדה:
כדבשעה שאמר להם משה תעבדון את האלקים על ההר הזה, אמרו לו ישראל, משה רבינו אימתי עבודה זו, אמר להם לסוף חמישים יום, והיו מונין כל אחד ואחד לעצמו, מכאן קבעו חכמים לספירת... מחשבין נ' יום לשמחת התורה.
כהתקותי שיהי' הזמן גרמא לעורר ולחזק בכל אחד ואחד אהבת התורה ועניני' ומזה - לתופסת פעולה, בכל אופנים האמורים לעיל, בבנין והקמת מבצר תורה זה - ישיבת תומכי תמימים בכפר חב"ד.
כו* * *
כזועל ידי מעשים ועבודה זו, להרים הכסף מעניני העולם ולהקדישו לתורה תמימה (הנגלה והפנימית) ומוסדותי', לא לעסוק "כל ימינו בדברים שהגוף צריך להן אלא נשב פנוים ללמוד בחכמה ולעשות המצוה".
כחמעשינו ועבודתינו אלו יקרבו ויביאו את הגאולה האמתית על ידי משיח צדקנו,
כטאת ימות המשיח אשר יכוף כל ישראל לילך בתורה שבכתב ושבעל פה וילחם מלחמות ה' ויהיו פנויין בתורה וחכמתה, ולא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד.
לבכבוד ובברכת הצלחה רבה במפעלם האמור ביחוד, ובכללות העבודה של הפצת המעינות דא"ח (עד שיגיעו גם) חוצה.
לאו'ריא
אבן פנה... בכפר חב"ד: ראה לעיל חי"ג אגרת ד'דש, ובהנסמן בהערות שם. חט"ז ו'יא.
אבן פנה... בכפר חב"ד: ראה לעיל חי"ג אגרת ד'דש, ובהנסמן בהערות שם. חט"ז ו'יא.
לבלקמן ו'רסא. ו'שיג. ו'שיח. ו'שדמ. ו'תסו.
לגבממונו בגופו ובנשמתו: ראה ארחות צדיקים שער יז - הובא באוה"ת, לאדמו"ר הצ"צ פ' וירא (צ, ב) ונתבאר במאמרי כ"ק מו"ח אדמו"ר (ד"ה אשר ברא תרפ"ט. ועוד).
לדגם חלק יש לו: טור ושו"ע יו"ד ר"ס רמו. הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"ג ס"ד.
להרז"ל בהגדה: הובא בר"ן סוף פסחים.
לוועל ידי מעשים ועבודה: ראה תניא ר"פ לז.
לזכל ימינו: רמב"ם הל' תשובה פ"ט בתחלתו.
לחאשר יכוף: רמב"ם הל' מלכים ספי"א וספי"ב.