Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh· Vol. 17· Letter 6271אגרות קודש· כרך יז· ו'רעא
או'רעא
בב"ה, כ"ד אייר, תשי"ח
גברוקלין
דהרה"ג וו"ח אי"א נו"נ בעל מדות איש רב
הפעלים כו'
ומו"ה לוי שליט"א
זשלום וברכה!
חבנועם קבלתי מכתבו מודיע אודות החגיגה של מצוה של חברת ש"ס ומשניות, לרגל סיום המשניות והתחלתו.
טויהי רצון אשר יגביר חילים בתורתנו הק' תורת חיים, שאין ביטוי זה יוצא מידי פשוטו, חיים בעולמנו זה, אף שגשמי וחומרי הוא, חיים מתאימים להוראת התורה, שעל זה נאמר - ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום.
יוהרי זהו גם כן הרמז בסיום המשניות, לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, שלום בין הנפש והגוף, ובנפש עצמה, שלום בין הנפש הבהמית והנפש השנית בישראל, היא נפש האלקית, כמבואר בארוכה בספר תניא קדישא, ואז ממשיכים השלום והאחדות גם בעולם.
יאוכרמז התחלת המשנה, מאימתי קורין את שמע בערבין, אשר אף בעת החשך בעולם, בני ישראל קורין, וע"ד דרשת רז"ל, אל תקרי ויקרא אלא ויקריא, שמע גו' הוי' אחד, אמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות, אחדות במקום, שזהו נרמז באחד, וכמו כן גם האחדות בזמן, וכנרמז בתיבת הוי', הי' הווה ויהי', שזהו כוונת שם זה, כפסק הדין בשו"ע או"ח סי' ה'.
יבבכבוד ופ"ש כל המשתתפים בלימוד המשנה, ובלשון הרב, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בברכה לקבלת התורה - הממשמש ובא - בשמחה ובפנימיות.
יגו'רעא
מו"ה לוי: ביליצקי, ברוקלין.
מו"ה לוי: ביליצקי, ברוקלין.