Igros Kodesh·Vol. 17·Letter 6334אגרות קודש·כרך יז·ו'שלד

או'שלד

בב"ה, כ"ד סיון, תשי"ח

גברוקלין.

דהוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה אפרים שי'

השלום וברכה!

ומאשר הנני קבלת מכתבו מכ' סיון, ובשולי הגליון ימצא בהנוגע למה שמעיר במכתבו.

זולפלא שאינו מזכיר אודות קביעות עתים בלימוד תורת החסידות, והרי בודאי הוסיף בזה גם מעת מכתבו האחרון, כיון שציווי מפורש הוא מעלין בקדש, ובפרט בהנוגע לת"ת שכלשון זוהר הק' (ח"א יב, ב. וראה תורה אור לרבנו הזקן ד"ה מי כה' אלוקינו וביאורו) צ"ל לאפשא לה, ובטח ימלא עד"ז בהזדמנות הבאה.

חבברכה לבשו"ט.

טבהערותיו: א-ב: בתניא פל"ט ורפ"מ ובשו"ע שלו הל' ת"ת פ"ד ס"ג צ כשהקליפה מורדת ת"ת שלו אזי צ"ל תשובה להשיבה ולהעלותה, ואז אין צריך ללמוד עוה"פ, כי ה"ז ענין התשובה להעלות הענינים והניצוצות.

יג) באופן החזרת עמרם את יוכבד וסיבתה צ מדרשות חלוקות הן: א) ע"י טענת מרים דגזירתך קשה כו' צ דמזה מובן שהחזרה צ"ל דוקא בפרהסיא בכדי לבטל גזירתו צ שכולן יחזירו (סוטה יב, א. פסיקתא רבתי פמ"ג). ב) ע"י ציווי מלמעלה לעמרם, ובצנעא (זח"ב יט, א). ודברי האוה"ח (במדבר ג, לט) הם ע"פ זוה"ק כמוש"כ בפירוש.

יאו'שלד
חקלה נדפס בלקו"ש ח"ו ע' 256 חלקה בחכ"ד ע' 363 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

יבמו"ה אפרים שי': גרינבלט, מעמפיס. אגרת נוספת אליו - לעיל חט"ז ו'פו.