Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'שצא
בב"ה, י"ד תמוז, תשי"ח
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו ממוצש"ק ושלאחרי זה.
ובעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.
זבודאי למותר לעוררו שככל שמוסיפין בעניני תורה ומצות מתוסף בברכות השי"ת בהמצטרך לאדם וביתו.
חבמ"ש אודות בקור זוגתו תחי' אצל הרופא, - לפלא שאינו מזכיר אם צוה לה לעשות קאמפרעסען והרי לפעמים קרובות ביותר עי"ז עובר כל הענין, ואולי כדאי לשאול את הרופא עד"ז גם עתה.
טבמ"ש שאינו יודע מה שהוא רוצה ומה שחסר לו.
יהרי לכאורה זהו סתירה לתחלת מכתבו, שהרי כיון שכותב שמבני ביתו יש כאלו שחסר להם בבריאות הגוף זקוקים לרפואה וכו' וידועים דברי חז"ל רמ"ח אבריו של אדם כנגד רמ"ח מצות עשה ושס"ה גידיו כנגד שס"ה מצות לא תעשה! הרי מובן שחסרון בגוף צריך למלאות גם בבריאות הנשמה, וכשמוסיפין חיות בנשמה הרי מתוסף גם כן חיות כפשוט בגוף ומתוספת ההצלחה בטפול הרפואי, ועוד זאת שבה בשעה שבהנוגע לבריאות הגוף ה"ז מהענינים שמבקשים עליהם רפואת השי"ת ומרפא כי הכל בידי שמים, הנה בהנוגע לבריאות הנשמה, הודיעה תורתנו תורת חיים שחוץ מיראת שמים, שהבחירה ניתנה לאדם, שמזה מובן שאין לך דבר העומד בפני רצון התקיף וחזק לעלות להוסיף בתורה מחיל אל חיל ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.
יאבטח יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים אשר כמה פעמים שמענו מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אשר שוים הם לכל נפש וסגולה לכמה ענינים,
יבוכן מהנכון אשר יבדקו את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין, ואשר זוגתו תחי' תחזיק במנהג בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
יגבברכה לבשו"ט,
ידבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
טומזכיר