Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'תקלז
בב"ה, א' מ"ח, תשי"ט
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מכ"ח תשרי, בו כותב ע"ד המצב בבית הספר ובפרט בבעיא של הפרדה, אשר דעתו דעת יחיד היא ואין לו בכחו וכו'
וובודאי למותר להאריך לדכוותי', שדעת האמורה היא גם דעת יחידו של עולם, וע"פ פתגם הידוע של כ"ק רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע, שצריכים לחיות מתאים עם הזמן (מ'דארף לעבען מיט דער צייט) הכוונה בחיות פרשת השבוע (נדפס בקונטרס בקור שיקאגא, קו' מ"ו) ומעשה אבות סימן לבנים בפרשת שבוע זו, ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים וכמבואר בפירוש רש"י עד שחששו גם למעלה ועתה לא יבצר מהם, וסוף דבר הי' שאחד הי' אברהם, ויירש את הארץ גו', וידוע פתגם רבותינו נשיאינו חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם, ויהי רצון שיהי' זה בהקדם ובמינימום של העלמות והסתרים, ואשרי זכותו של כל אחד המקדים הענין לחדש אחד, שבוע ויום אחד.
זבכבוד ובברכה.
חו'תקלז
בבעיא של הפרדה: ראה בזה לעיל חי"ז אגרת ו'קעז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ו'תתקכט. ו'תתקמה.
בבעיא של הפרדה: ראה בזה לעיל חי"ז אגרת ו'קעז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ו'תתקכט. ו'תתקמה.
טפתגם הידוע: ראה גם לעיל: חט"ו ה'תעו*, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ו'תקמג.