Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'תקסד
בב"ה, כ"ב מ"ח, תשי"ט
גברוקלין.
דהרה"ח וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה
היצחק שי'
ושלום וברכה!
זבמענה למכתבו ממוצש"ק.
ח... לשאלתו במאמר חז"ל כל הגדול מחבירו יצרו גדול כו' וכן בהסיפור הידוע הנדפס בהתמים בהנוגע לאברהם אבינו שזהו מצד הגוף, ועוד - ממה שכתוב בתניא, שהרע נהפך לטוב ממש.
טומובן שלא על התניא קושיתו, כי אם על הירושלמי ברכות בסופה והזהר (ג. קז, ב) ובפרט שבירוש' מובא ביחוד בהנוגע לאברהם אבינו.
י(איני מביא הבבלי דברכות סא, ב כיון ששם פרש"י באופן אחר, משא"כ בהנ"ל).
יאובאמת לא יקשה כל האמור, כי המאמר דכל הגדול מחבירו כו' ה"ה מצד עצמו קודם לעבודת האדם, ואף שנהפך לטוב או שהרגו בתענית, הוא מעין [אף כי כמובן - בדקות דדקות] האמור בבע"ת שסורם רע מפני טבעם הקדום, וע"ד זה המאמר ע"ד אברהם אבינו הנ"ל.
יבועוד מעין דוגמא לזה: אכילת גופו המזוכך של א) משה רבנו, ב) כשעלה למרום ג) בהנוגע ללחם מן השמים שאין בו פסולת - ובכ"ז לא אכל, וויילע צו ניט קומט ד;63637#&אס ניט.
יגבמ"ש שעורר את גיסו הרב שליט"א ללמוד תורת החסידות דא"ח, ובודאי לא יסתפק באמירה פ"א, כי אם עד שיבוא הענין לפועל, ובקביעות וכהוראת רבנו הזקן לא רק קביעות בזמן אלא גם קביעות בנפש והוא העיקר.
ידבברכה לבשו"ט בכל האמור,
טומ. שניאורסאהן
טזו'תקסד
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 203 והושלמה ע"פ צילום האגרת.
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 203 והושלמה ע"פ צילום האגרת.
יזמו"ה יצחק: דובאוו, מנטשסטר. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ז ו'רעט, ובהנסמן בהערות שם.
יחבהסיפור הידוע: ראה גם לעיל חי"ג אגרת ד'תשכג,
יטשכתוב בתניא: פ"י.