Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'תקצח
בב"ה, י"א כסלו, תשי"ט
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מעש"ק, ותוכנו שאלה שכנראה יש בה חילוקי דיעות בינו ובין זוגתו תחי'.
ובפרט בהנוגע לשאלתו, ובכלל בשאלות כאלו, שמחולקים בהם מנהגי הקהלות, ובעיר כנויארק אשר כמה קהלות בה, וכל אחת נוהגת במנהגה, וידוע הוראת רז"ל, באתרא דרב נהוג כרב.
זעליו לפנות בזה לרב מורה הוראה בהקהלה אלי' משתייך, והוא יורהו.
חישנם ענינים אשר בהם כל בני ישראל שוים, ואנצל הזדמנות זו לעוררו על אחד מהם, והוא ההכרח בלימוד פנימיות התורה, אשר בדורנו נתגלתה בתורת החסידות.
טואף שכמה ישנם, שעדיין אין עושים זאת, הנה כמה סיבות לדבר ובכל אופן אין זה ממעט כלל ההכרח לקבוע עתים בלימוד חלק תורה זו, של כל אלו שהגיע אליהם שמע תורת החסידות הנהגותי' והדרכותי', והרי גם הוא בכללם כיון שפנה אלי במכתבו, ועיין הלכות ת"ת פ"א סוס"ד לרבנו הזקן - בעל התניא, פוסק בנסתר דתורה - והשו"ע - פוסק בנגלה דתורה - ובהקדמת הרח"ו לשער ההקדמות ובקונטרס עץ חיים לכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע, שביאר ביותר אריכות הכרח הלימוד דתורת החסידות, ויהי רצון שעכ"פ מכאן ולהבא יעשה קביעות עתים בזה, וכפתגם רבנו הזקן, קביעות לא רק בזמן כי אם גם קביעות בנפש.
יבברכה לבשו"ט בכל האמור,
יאבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יבמזכיר
יגנ.ב.
ידבטח יודע מהתקנה דאמירת תהלים שיעור החדשי - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - בכל יום אחר תפלת השחר, ועכ"פ ישמור עלי' מכאן ולהבא.