Igros Kodesh·Vol. 18·Letter 6747אגרות קודש·כרך יח·ו'תשמז

או'תשמז

בב"ה, ערש"ק אלה פקודי המשכן,

גברוקלין, נ.י.

דה'תשי"ט.

הלכבוד הנהלת ישיבת תומכי-תמימים

וליובאוויטש אשר במאנטרעאל

זה' עליהם יחיו

חשלום וברכה!

טבמענה להודעתם אשר ביום ז' אדר שני הבע"ל תתקיים המסיבה לפתיחת

יהתעמולה השנתית לטובת הישיבה, הנני שולח ברכתי לכל עסקני הישיבה ותומכי' מאושר, אשר מתוך הרחבת הדעת יוסיפו אומץ בהשתדלותם לחזק ולהרחיב את הישיבה הק', בכדי שתוכל להמשיך בהשפעתה כמעין המתגבר בהרבצת התורה וחיזוק היהדות במחנם ומדינתם.

יאנתגלגלה מסיבה שנתית זו ליום זכאי הוא ז' באדר, יומא קא גרים, יום שנולד בו רעיא מהימנא, משה רבנו,

יבוהרי כל ענין ופרט הוא בהשגחה פרטית, ובכל דבר ומכל מאורע יש ללמוד הוראה בעניני תורה ומצות, כפתגם הבעל-שם-טוב הידוע.

יגאיתא בגמרא: כיון שנפל פור בחודש אדר שמח (המן) שמחה גדולה, אמר: נפל לי פור בירח שמת בו משה, ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד.

ידולכאורה התירוץ אינו מובן כלל, שהרי המיתה באה אחרי הלידה ומבטלתה.

טווהביאור בזה, כי משה הי' רועה, עד שלא בא לעולם נתייחד להיות רועה וגואל ישראל, להיות גואלם ממצרים ולהביאם אל הר האלקים חורבה לקבל התורה.

טזובכל דור ויום אשר רואה אדם עצמו כאילו הוא יצא ממצרים ומודה להקב"ה ומברך נותן התורה - לשון הווה - חיים ענינו ופעולתו של משה, ומה הם חיים - אף משה רבנו חי.

יזואף שנשתנה אופן פעולה זו לאחרי מות משה עבד ה', כי באה על ידי תלמידיו ואתפשטותי' דמשה - כדאי הוא יום הלידה שיכפר על המיתה ושינוי הבא על ידי',

יחכיון שביום הלידה בקע והתחיל לזרוח שמש משה בעולם, וגם עתה מאיר הוא, אף כי בשינוי.

יטישיבה הק' תומכי-תמימים במאנטרעאל תפקידה לקיים ציווי הכתוב: זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים, להקים תלמידים אנשי משה תמימים חפצים בתורה תמימה, תורת הנגלה ופנימיות התורה, חפצים בהתלהבות ואור חסידותיים, וכל העוסקים ופועלים לחיזוק הישיבה והתפתחותה והרחבתה, גם שכרם מעין פעולתם - שכר בנגלה ובפנימיות, בגשמיות וברוחניות ומתמיד ונצחי.

כבברכה להצלחה בעבודתם בקדש.

כאבגמרא: מגילה יג, ב.

כבעד שלא בא: ראה תנחומא ושמות רבה שם.

כגלשון הווה: ראה לקו"ת ויקרא כג, א.

כדומה הם בחיים: ראה תענית ה, ב.

כהשנשתנה: ראה זח"ג רטז, ב. תניא פמ"ג אגה"ק סו"ס ז"ך.

כוכדאי הוא: רש"י במגילה שם.

כזשביום הלידה: ראה סוטה יב, א. ובס' כד הקמח אות נ"ח בשם מדרש: כשנולד כו' מתחלת תולדותיו הי' ראוי להאיר את כל העולם ע"י התורה.

כחציווי הכתוב: מלאכי ג, כב.

כטחפצים בתורה: ראה מדרש תהלים בתחלתו עה"פ בתורת ה' חפצו.

לו'תשמז
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 362 והושלמה ע"פ העתק מהזכירות.