Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'לב
בב"ה, ג' תשרי, תש"ך
גברוקלין.
דהרה"ג וו"ח אי"א עוסק בצ"צ מו"ה שלום
השי'
ושלום וברכה!
זבמענה למכתבו מכ"ח אלול עם המצורף אליו, בו כותב ושואל איך להתנהג בענינים שבהם חילוקי נוסחאות האריז"ל ומנהגי ביהכ"נ בו מתפלל.
חמובן שבהנוגע להנהגתו הוא - אין כל טעם שישנה - כיון שאין בזה הענין דלא תתגודדו, וכמבואר גם בפס"ד להצ"צ לאו"ח סוף סי' רל"ו, אלא שע"פ המבואר בכמה מקומות, שיש לשנות מנוסח אשכנז לספרד ומספרד לנוסח האריז"ל הוא נוסח חב"ד (אבל לא להיפך) יש להשתדל להנהיג כמה מנהגים (כמובן בדרכי נועם), וע"ד הקפות שמנהגנו ג"פ, יש להסביר שמה איכפת להם באם תהי' שלש פעמים, ולכל היותר - להכריז שכל הרוצה ישתתף בזה, ובפרט שהרי הקפות נעשות לאחרי התפלה, ואין זה "מבלבל" להאחרים.
טאיני יודע איך נהג בהנוגע להתקיעות, ולפלא שמראש לא בירר הענין, כי כמדומה לי מנהגם שאין תוקעין מאה קולות, והרי גם בזה יכול הי' למלאות מספר ק', ובהסברה האמורה, ובמילא הי' מגיע זה (וכהביאור בזה בלקו"ת ריש פ' שמיני (אנרירען)) גם לשאר הנוכחים, וק"ל.
יבברכת חתימה וגמח"ט,
יאבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יבמזכיר
יגנ.ב.
ידמכתבי בברכת השנה בטח הגיעו מכבר.
טוז'לב
רוב האגרות הן מהעתק המזכירות וחלק מצילום האגרת. לא נסמן בהערות אלא אם מקורה אחר, או שכבר נדפסה בלקו"ש.
רוב האגרות הן מהעתק המזכירות וחלק מצילום האגרת. לא נסמן בהערות אלא אם מקורה אחר, או שכבר נדפסה בלקו"ש.
טזמו"ה שלום שי': רבקין, סעיאטל. אגרות נוספות אליו - לעיל חט"ז ו'י"ז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ז'שכד. ז'תמב.
יזע"פ המבואר בכמה מקומות: ראה גם לעיל חי"ח אגרת ו'תדש, ובהנסמן בהערות שם.
יחלקמן ז'לה-ו. ז'לט. ז'קז.