Igros Kodesh·Vol. 19·Letter 7074אגרות קודש·כרך יט·ז'עד

אז'עד

בב"ה, י"ד מ"ח, תש"כ

גברוקלין.

דהרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

המוה"ר שמואל שי'

ושלום וברכה!

זבמענה למכתב כת"ר מט' מ"ח בהנוגע לקדיש ויארצייט דתינוק - ע"י אביו שי' וכו', ונראה מסגנון מכ' כת"ר שהורי האב אין מקפידין ע"ז כו'. כן להעיר, אשר אין מקום לדיון ע"ד השגת גבול שאר אבלים*.

חוהרי כבר ציין כת"ר, לשו"ע יו"ד סי' שע"ו. ראה שם פ"ת ס"ק ג' הדין באם הנפטר פחות מכ' שנה. ומפורש הענין עוד יותר בשדי חמד, אסיפת דינים מערכת אבלות ס"ק קנ"א קס"ב ורי"ב, וראה ג"כ שו"ע שם סי' שד"מ סעיף ד'. דמכל הנ"ל משמע - דתועלת האמירת קדיש (וגם יארצייט) משעבר עליו שלשים יום, עיין בש"ך שם. ומה שיש רוצים לחלק בין הקדיש שלאחרי צדוק הדין, משא"כ קדיש סתם, שהוא לעילוי הנשמה, אפשר דקודם י"ג שנה, שאינו בר חיובא, אין לאמרו.

טכבר נדחה עפמש"כ בספרים המצוינים בשדה חמד האמור. ובס' כל בו על אבילות להרב גרינולד.

יאיברא דבס' ילקוט דת ודין (להרב דוד אסף, חיפה, תש"ה), נדפס מכתב הרה"ג וכו' רצ"פ פרנק שי' שקודם י"ג שנה אין נוהגין בו לא יא"צ ולא קדיש. אבל לא הביא כל סמוכין לדבריו, והרי בספרים הנ"ל איפכא מסתבר.

יאוהנה ידועה הקושיא בזה, הובאה בנודע ביהודא מהד"ת יו"ד סי' ח' מש"כ סנהדרין ק"ד ע"א, אבל מובא בכ"מ דמתורץ בתוספת סוטה יו"ד ע"ב ד"ה דאייתי, דתפלה מצלת.

יבומבואר בארוכה בזה, בצוואת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (נדפסה בקונטרס חנוך לנער, עמוד י"ט, עיי"ש באר היטב). ומשם מוכח ג"כ דמעלה באב לגבי שאר קרובים, וק"ל.

יגומענין לענין, לסיום מכתבו בחשבון יום היארצייט, מיום המיתה או מיום הקבורה. - מובאה בזה הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע: יא"צ - ביום המיתה אפילו בשנה ראשונה, ואפילו כשיום הקבורה רחוק מיום המיתה (נדפס בהיום יום י"ג שבט).

ידויהי רצון שבקרוב ממש נזכה לקיום היעוד, והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, כי בלע המות לנצח, ויקיצו וירננו שוכני עפר.

טוויעוין רמזים נפלאים בלשון "בלע המות לנצח", דוקא, בפירוש דן ידין מ"ג - על ספר קרנים - להמקובל האלקי הר"ש מאוסטרפולה, דשייך ליונה בן אמיתי, אשר ידוע דשאב רוה"ק בשמחת בית השואבה. ונזכה בקרוב בקיומה - בבנין בית השלישי בביאת משיח צדקנו.

טזבכבוד ובברכה לבשו"ט.

יזז'עד
*) ע"פ המנהג בארצות אלו שכולם אומרים קדיש ביחד.

יחנדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 229 וב"שלמי שמואל" ע' ע.

יטמוה"ר שמואל: יאלאוו. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ז ו'שנג, ובהנסמן בהערות שם.

כלקמן ז'שפז.

כאמיום המיתה או מיום הקבורה: ראה גם לעיל חי"ג אגרת ד'תרסז, ובהנסמן בהערות שם.