Igros Kodesh·Vol. 19·Letter 7121אגרות קודש·כרך יט·ז'קכא

אז'קכא

בב"ה, ט"ז כסלו, ה'תש"כ

גברוקלין, נ.י.

דהוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה בנימין שי'

השלום וברכה!

והנני לאשר קבלת מכתבו מכ"ה מרחשון, בו כותב על דבר הפצת מעיינות חב"ד על גלי הרדיו באה"ק, ת"ו על ידי משיח צדקנו.

זתקותי חזקה שכ' וחבריו שי' לא יסתפקו בהישגי העבר כי בעניני תורה וקדושה הצווי הוא להעלות בקדש, וכמובן שתמיד יש מקום להעדפה ולרבוי בעניני קדושה וטוב הקשורים בהקב"ה שהוא אין סופי ובלי גבולי ורוצה שהאדם ופעולותיו יהיו בצלמו ודמותו.

חובפרט בשנה זו, שנת סגולה, במלאות ד' יובלות להסתלקות-הילולא של הבעל שם טוב, וידוע ענין ההסתלקות שאז מתעלים כל הענינים של בעל ההילולא ביתר שאת וביתר עז. והרי הבעש"ט הדגיש ענין ההפצה, וכלשונו באגרת הקדש - הפצת המעיינות (אפילו בין אלה שעדיין בבחינת) חוצה. והיש לך הפצה גדולה מזו שעל ידי גלי הרדיו שפורצים כל הגבולים והמחיצות. ואשרי חלקו של כל אחד ואחד שיעשה כל התלוי בו בהפצת המעיינות לקיים ההוראה האמורה באגה"ק הנ"ל להמשיך ולקרב ביאת מלכא משיחא בקרוב ממש.

טוכיון שכ', כמו שכותב, למד בישיבת תומכי תמימים בווארשא, שישיבות אלו מטרתן וכוונתן הפנימית ג"כ הפצת המעיינות, בחלק הנגלה וחלק הפנימי שבתורה גם יחד, הרי בודאי שספג מרוחה ועניני' של תורת החסידות ותורת החב"ד, שהיא היא תורת הבעל שם טוב. ומה בענינים גשמיים שורר החוק שאין דבר אחד לבטלה ואין דבר אחד שנפסד לגמרי, הרי זמן היותו בד' אמות של ישיבת תו"ת והשפעתה קיימים הם ופועלים פעולתם, והלואי וינצלם במילואם. ובפרט אשר זכות הרבים מסייעתו.

יבכבוד ובפ"ש לכל המשתתפים אתו עמו בפעולתו האמורה, ובברכה לבשורות טובות בכל האמור.

יאכבקשתו אזכירו ואת ב"ב שיחיו על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר מתאים לתוכן כתבו.

יבבמה שכותב בענין הסברא להקליט דברי התעוררות בקשר עם יום הי"ט כסלו ראש השנה לחסידות הבע"ל, בכדי לשדרם ביום זה או בסמיכות לו. מובן שדברי התעוררות בכלל, ובפרט בקשר עם יום סגולה זה, אי אפשר לאמרם "על פי הזמנה", ודורשים מצב נפש מיוחד והתעוררות מיוחדת. ובודאי לדכוותי' האריכות למותר. ואף שהכוונה רצוי', אי אפשר למלא הבקשה. מרוב הטרדות נתעכב המענה ואתו הסליחה.

יגז'קכא
חלקה נדפסה בלקו"ש ח"כ ע' 614 חלקה בחט"ו ע' 518 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

ידמו"ה בנימין: צביאלי, ירושלים.