Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'קפו
בב"ה, ששי בשבט, ה'תש"כ
גברוקלין, נ.י.
דשנת המאתים להסתלקות הבעש"ט ז"ל
הלכל אחד ואחת מאנ"ש
וה' עליהם יחיו
זשלום וברכה!
חבטח יום והתועדות ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה לגנזי מרומים, בארצות חיי החיים, הילולא העשירי יהי' קודש (מכל מקום. ועוד יותר ובעיקר - על ידי ובעניני עבודה מלמטה למעלה) ולהמשיך הקודש (על ידי ובעניני עבודה מלמעלה למטה) בכל עשר הכחות דשתי הנפשות ובעולם שנברא בעשרה מאמרות על ידי עשר סוגי פעולות האדם.
טלעשות חשבון צדק מהנעשה בעשר השנים, להשוות להאפשר ושצריך הי' להעשות ולהחליט באופן פנימי למלאות ולהוסיף הלוך ואור.
יוזכות בעל ההילולא יגן וירבה ההצלחה בכל הנ"ל, להפיץ, מתוך מנוחה שמחה וטוב לבב, התורה והמצוה, ופנימיותם - המעינות, עדי יגיעו חוצה, וייתי מלכא משיחא.
יאויקוים היעוד.
יבופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה.
יגבברכה לבשו"ט בכל האמור,
ידמ. שניאורסאהן
טוז'קפו
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 290 והושלמה ע"פ צילום האגרת.
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 290 והושלמה ע"פ צילום האגרת.
טזהילולא העשירי: וזה לשון בעל ההילולא במכתבו משנת ת"ר צדיק:... SZ 20 ; lt& השנה הזאת היא השנה העשירית לעלות הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה לגנזי מרומים בארצות חיי החיים. עלמא עילאה כגוונא דעלמא תתאה. כל אחד לפי מעלתו בחכמה וידיעה וביותר ברגש פנימי (טיעפען געפיהל) בין יבין עילוי מעלת עלמא עילאה על עלמא תתאה. בעלמא תתאה מספר העשר הוא מספר מקודש, ומה גם בעלמא עילאה, שקדושתו קדושה עצמית ועילויו עילוי עצמי, מספר העשר הוא מקודש נעלה ונשגב אף מרומם (בקונטרס ח, ניו יארק, ת"ר צדיק).
יזהעשירי יהי' קודש: ראה זח"ב רעא, א. בחיי ר"פ תרומה. מים רבים - תרל"ו פל"ב ואילך.
יחמכל מקום: ראה בכורות נח, ב.
יטדשתי הנפשות: ראה קיצורים והערות לתניא ע' סג.
כעשר סוגי: ראה רמב"ם הל' דעות רפ"ה.
כאצדק: ראה תורה אור לז, א. שערי אורה ד"ה רני ושמחי פ"ג.
כבבאופן פנימי: ראה קונטרס העבודה פ"ו.
כגמכל מקום: ראה לקמן אגרת ז'קצט.
כדבמכתבו: באג"ק שלו ח"ב תע.