Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'קצז
בב"ה, י"ח שבט, תש"כ
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מי"ג שבט, ומובנת הפליאה והתמי' שאינו כותב דבר מיום ההילולא וההתועדות, שבודאי הי' מה ביום זה, אף שהורגל בהעדר הכתיבה בכגון האמור, הנה אין חזקה להנהגה האמורה, כיון שאינה מתאימה למה שרצו רבותינו נשיאינו בהנהגת אנ"ש, וכידוע מרבנו הזקן בזה וכו' ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר בעל ההילולא.
ובהנוגע לתוכן מכתבו אודות השידוך, - כמדומה פירשתי תמיהתי לחפזון, שבעיקר הוא בהנוגע לגיל בתו תחי', ועוד נוסף לאחר תוכן מכתבו זה, "אשר מורה טובה היא מאד, ובכדי לקבל תעודה מתאימה עלי' ללמוד עוד משך זמן בזה", ועוד והוא העיקר שסברתו, שתתארס והחתונה תהי' לאחר שתי שנים או שנה וחצי, אין זה ענין כלל, שהרי לא כימים הראשונים דורות אלה, ואין לבלבל נערה בגילה, במחשבות מהאירוסין עד לחתונה במשך זמן הנ"ל, ומובן ג"כ אשר תהי' החתונה בעוד איזה חדשים, גם זה אינו ענין, וכנראה שגם הוא מרגיש בזה.
זוע"פ האמור, יניחוה לנפשה ללימודי' ולמלאכתה בקדש חינוך על טהרת הקדש, והשי"ת יוסיף בהצלחתה בעניני' ולאחרי שנה ויותר, תתענין בהנוגע לשידוכין.
חבברכה לבשו"ט,
טבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
ימזכיר
יאנ.ב.
יבכבקשתו נשלח המכתב מבלי לחכות לתור.