Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'רפג
בב"ה, ב' אייר, ה'תש"כ, ברוקלין, נ.י.
גשנת המאתים להסתלקות הילולא
דשל מורנו הבעל שם טוב ז"ל
ההרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה חנניא
ויוסף שי',
זגבאי בית הכנסת בית יוסף-חב"ד בירושלים
חעיר הקדש
טתבנה ותכונן ע"י משיח צדקנו בב"א
ישלום וברכה!
יאנעם לי לקבל מכתבו מכ"ט ניסן, חדש הגאולה, ערב ראש חדש זיו, בו מבשר טוב, מסיום הש"ס, הנלמד ברבים בבית הכנסת, בשבוע הבע"ל.
יבויהי רצון שיהי' הסיום מתוך שמחה והתלהבות אור וזיו, וכן ההתחלה מחדש, וכנוסח התפלה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים וכו'. ויקוים בכל אחד ואחד הסיום דתפלה זו, שלא תמוש התורה מפי ומפי זרעי וזרע זרעי עד עולם, ובימיהם ובימינו נזכה לקיום היעוד, ככתוב בחותם תפלה האמורה, ובסיום הש"ס, ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום, בביאת משיח צדקנו, שבאותו הזמן לא יהי' קנאה ותחרות וכו', ויהיו ישראל חכמים גדולים, ויודעים דברים הסתומים וכו'.
יגוכבר ביארו רבותינו נשיאינו, אשר השגת תכלית זו, תלוי' במעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות וכו'.
ידאשר למרות החשך כפול ומכופל דליל הגלות, יהיו קורין את שמע בערבית זו עד שיעלה עמוד השחר, שחר גאולה האמתית והשלימה, בב"א.
טובכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
טזז'רפג
מו"ה חנניא יוסף: הלפרין. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"י ג'רעו.
מו"ה חנניא יוסף: הלפרין. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"י ג'רעו.
יזבביאת משיח: ראה פרש"י לתהלים כט, יא. תניא פל"ו.
יחלא יהי': רמב"ם בסיום ידו החזקה.
יטוכבר ביארו: תניא ר"פ לז.
כאת שמע: כלומר קבל ודעהו והאמן. ההודאה ביחוד והאמונה כו' כל מצות התורה תלויות (בזה), (חינוך מצוה תיז. בקיצור לשון).
כאשחר גאולה: תחלת ש"ס ירושלמי: אר"ח רבה לר"ש בן חלפתא (חותם הש"ס) כו' כי אשב בחושך ה' אור לי.