Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'שלה
בב"ה, טו"ב סיון, תש"כ
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הע"י מחותנו הרה"ג אי"א נו"נ מו"ה... שי' קבלתי בקשת ברכה פ"נ עבורו.
וובעת רצון אזכירו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויהי רצון כשם שהביאו הבקשה כן יבשר טוב בעצמו בזה.
זובפרט שבאים אנו מיום הילולא המאתים (שהי' ביום א' דחג השבועות) של מורנו הבעש"ט ז"ל, וידוע דבר התורה שלו על הכתוב כי תראה חמור וגו' עזוב תעזוב עמו, לעבוד את השי"ת עם הגוף ועניניו.
חומענין לענין באותו ענין, כבר כתבתי לכמה וכ"פ אודות גודל ההכרח להפיץ המעינות (של הבעש"ט, שהיא היא תורת החסידות, ועד שיגיעו גם) חוצה, ואף שבכלל תוכן הנהגת כת"ר באופן דנחבא אל הכלים, אבל לאחרי בקשת סליחתו ספק גדול, האם הזמן דעתה מתאים לזה, ואת"ל - גם בזה ניתנה הוראה מהבעש"ט ז"ל עצמו שבשו"א לא רצה להתגלות וכו' וכמבואר במכתבי קדש שלו, ואף כי מי הוא זה ואיזהו אשר ערב לבו להדמות להבעש"ט ז"ל, הנה מזה גופא שסיפרו לנו ע"ד האמור, הרי ודאי שאין זה ח"ו לסיפור בעלמא ולבטלה, כי אם הוראה ומעשה רב לכל הרוצים לילך בעקבותיו, וע"ד דברי אדה"ז בתניא פרק מ"ד, עיי"ש.
טויהי רצון שגם בזה יבשר טוב וכהוראת חז"ל טוב האמיתי - טוב לשמים וטוב לבריות וטוב העושה פירות דאילנא דחיי פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות.
יבברכה לבשו"ט בכל האמור.