Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'תצ
בב"ה, ב' כסלו, תשכ"א
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מעש"ק.
ות"ח על הבשורה טובה מהטבת מצב בריאותו.
זולכתבו אודות התקון בעניני מדות, יתדבר בזה עם המשפיע דא"ח, שכך צריכה להיות הנהגתו של תלמיד תומכי תמימים מיסודם ובהנהלתם של רבותינו נשיאינו.
חולשאלתו תקון בענין הידוע - הנה יסיח דעתו מזה לגמרי, והיסח הדעת אינו ענין של מלחמה עם המחשבה לא טובה, אלא להניע את המחשבה לענין אחר ומה טוב לתקוע ולהעסיקה באותיות של תורה ותפלה, שאם מעט אור דוחה הרבה חשך עאכו"כ הרבה אור.
טולכתבו אודות הזמן של קריאת שנים מקרא ואחד תרגום, לפלא השאלה בענין המבואר בשולחן ערוך, והוראה נוספת בזה בהיום יום.
יולשאלתו על שלא נזכר בתניא סוף פרק א' הענין דביישנים.
יאכי המדובר הוא במדות טובות שבטבע כל ישראל בתולדותם, משא"כ מדת
יבהביישנות שבאה במ"ת (עיין חדא"ג יבמות עט, א).
יגבודאי למותר להאריך שבכלל הסדר הוא להרבות בהתמדה ושקידה בלימוד נגלה וחסידות וקיום המצות בהידור, וענין שאלות וקושיות שונות ובפרט מעבר לגבול ה"ז רק בתור יוצא מן הסדר, וק"ל.
ידבברכה לבשו"ט.
טובשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
טזז'תצ
יסיח דעתו: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'תכו, ובכ"מ.
יסיח דעתו: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'תכו, ובכ"מ.
יזבהיום יום: ל' סיון.
יחשלא נזכר... דביישנים: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'רחצ, ובהנסמן בהערות שם.