Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'תקנ
בב"ה, כ"ב טבת, תשכ"א
גברוקלין.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו מיום הראשון.
וובעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו, ויהי רצון שיבשר טוב הן בהנוגע לענינים הכללים והן בהנוגע לענינו הפרטים.
זלכתבו שכאילו צויתי למי שהוא להתעסק בלימוד הקבלה - הנה אף שבתקופתנו זו השכחה מצוי', אבל בכלל לא הורגלתי בכגון זה כלל, וזה שכן הנני מצוה הוא על לימוד פנימיות התורה בדורנו נתגלתה בתורת החסידות של הבעש"ט (חסידות הכללית) ותורת רבנו הזקן (תורת חסידות חב"ד) וכידוע ומפורסם.
חלשאלתו אודות קמיעות - הנה לא שמעתי בענינים אלו כלל.
טכמובן נבהלתי לכתבו ע"ד שנאה וכו' - דיבורים בטלים ומבוטלים בהחלט, ובאים אך ורק מהעדר סדר וכו' בכל דרכיו שבמילא מחליש בריאות הגוף, ממעט בטוב לבב והשמחה וכו'. ומוכרח אשר סו"ס יסדר עצמו בחיים מסודרים (וידוע עד כמה דרש זה מכאו"א - כ"ק מו"ח אדמו"ר). וכוונתי פשוטה - סדר באכו"ש ושינה וכו' ועד לסדר בעניני פרנסה. ואף שקשה לשנות עצמו מן הקצה אל הקצה תומ"י (וגם אין מוכרח כ"א) המוכרח הוא שיחליט שזהו מטרתו ויתחיל תיכף לשפר המצב צעד אחר צעד. ובטוחני שהשי"ת יצליחו בזה. הצעדים בפועל - יתייעץ עם ידידיו באה"ק ת"ו ונאמר ותשועה ברוב יועץ.
יבברכה לבשו"ט בכל האמור ומתוך מנוחה שמחה וטוב לבב.