Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'תקסו
בב"ה, י"ד שבט, תשכ"א
גברוקלין.
דהרה"ג והרה"ח בעל מדות ורב פעלים
המו"ה אליעזר זוסיא שי'
ושלום וברכה!
זלאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מבשר טוב מהסתדרות בבית הנקנה, בית הכנסת וגם בית המדרש.
חויהי רצון שיהי' בשעה טובה ומוצלחת בגשמיות וברוחניות גם יחד, וע"פ המודגש בפתגם ששמענוהו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר השי"ת נותן ליהודים גשמיות והם עושים מגשמיות רוחניות.
טוהרי זהו גם ענין פרשת שבוע זה, פרשת מתן תורה, שהתורה היא חכמתו ורצונו של הקב"ה וניתנה דוקא לאלו שירדו למצרים ויצה"ר יש ביניהם וכו' שדוקא טענה זו הביאה לעלית למרום שבית שבי.
יויהי רצון שיתאחדו שני הענינים - דבית המדרש (לימוד תורה, שענינו להביע לידי מעשה - קיום המצות) ודבית הכנסת (תפלה בקשת צרכיו של אדם ומילואם ע"י הזן ומפרנס לכל בטובו בחן ובחסד וברחמים, הכולל כמובן וגם פשוט גם צרכים הגשמים בטוב הנראה והנגלה),
יאוכמבואר גם במאמר רז"ל, אשר טוב האמיתי הוא, טוב לשמים (רוחניות) וטוב לבריות (גשמיות) וטוב העושה פירות, הפעולה בהזולת בגשמיות וברוחניות גם יחד.
יבבכבוד ובברכה לבשו"ט.
יגז'תקסו
מו"ה אליעזר זוסיא: פורטוגל, האדמו"ר מסקולען.
מו"ה אליעזר זוסיא: פורטוגל, האדמו"ר מסקולען.
ידבפתגם: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'שלא, ובהנסמן בהערות שם.