Igros Kodesh·Vol. 20·Letter 7648אגרות קודש·כרך כ·ז'תרמח

אז'תרמח

בב"ה, כ"ו אייר, תשכ"א

גברוקלין.

דשלום וברכה!

ה...ובעמדנו בפרוס ב' ההילולא'ת דרשב"י וריב"ש (טוב) - הנה ענין רשב"י ופעולתו הי' להמשיך להתנאים וכו' פנימיות התורה - וגם ההעלם שאינו שייך מצ"ע לגילוי - כמבואר בדא"ח, ולא עוד אלא שפתח את צנור ההשפעה בזה, לכתחלה בדורו עד אשר אפילו ינוקי גילו סתרי תורה.

וולאחר זה בפרט - כדברי רשב"י - כד יהא קריב ליומי משיחא אפילו רביי דעלמא זמינין לאשכחא טמירין דחכמתא,

זהרי עת סגולה היא להתעוררות ולתוספת אומץ בגילוי והפצת פנימיות התורה שבדורותינו נתגלתה במעינות הריב"ש תורת החסידות.

חוהרי ביום הילולא דרשב"י הי' מאיר בו מבחי' תכלית שלימות רוחו, שרשו מבחי' משה ומבחי' משיח, והימים האלה (כשהם) נזכרים (ה"ה) ונעשים (ההמשכות והשפעות),

טוהרי השפעת יום הילולא זה - על כל ימי ספה"ע שלאח"ז כי בכולם פסקו למות וק"ל.

י- ויהי רצון שיעשה כאו"א בזה לפום שיעורא דילי' ולהמשיך מהתעוררות ותוספת זו בכל השנה כולה ומתוך שמחה.

יאשגם בזה מיוחד יום הילולא דרשב"י דוקא - וכמובאר בכ"מ שהוא דלא ככל יום וכו' כי אם אדרבה צ"ל בשמחה.

יבבברכה לבשו"ט

ידז'תרמח
נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 338. ראה גם לעיל אגרת ז'תרלט.

טואדרבה צ"ל בשמחה: במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר.. מצוה לשמוח שמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי רבינו הזקן - בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז. ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ ענין השמחה וטעמה (ולא רק מניעת האבלות) "שמחת רשב"י" (עין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א).

טזומזה מענה להשקו"ט בזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד.

יזוראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג.