Igros Kodesh·Vol. 20·Letter 7725אגרות קודש·כרך כ·ז'תשכה

אז'תשכה

בב"ה, ט"ו מנ"א, ה'תשכ"א

גברוקלין, נ.י.

דשלום וברכה!

המאשר הנני קבלת מכתבו מיום י"א מנ"א.

וובעמדנו בט"ו באב, שאמרו רז"ל לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו',

זומטעמים שהם הפכים - הפכים בנוגע להזמן וגם בנוגע להתוכן, בנוגע להזמן:

ח- שכלו בו מתי מדבר, שזהו ט"ו באב לחודש הלבנה - שאז הלבנה במילואה, כסיפור רז"ל בזה,

טשתשש כחה של חמה, שזהו ט"ו באב לחדש החמה דוקא.

יועד"ז בתוכן: יום שפסקו מלכרות עצים למערכה כי מתחילים הם להתליע, שניתנו הרוגי ביתר לקבורה - ענינים שבחורבן,

יאויום שהותרו שבטים כו', דעליית כל שבטי ישראל לרגל וכו' - ענינים שבבנין,

יבוכהמסקנא בסוגית הש"ס: מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, שמוסיפין לילות על הימים לעסוק בתורה ויוסיף חיים על חייו -

יגיהי רצון שבקרוב ממש יקוים היעוד שיהפכו עניני חורבן לעניני בנין, וכמש"נ והפכתי אבלם לששון,

ידעד כי יאמרו בני ישראל אודך ה' כי אנפת בי, שההודאה היא גם על כי אנפת,

טוכי - ישוב אפך ותנחמני, נחמה בכפלים, נחמה מצד עצמה ואפך אשר נהפך לנחמה,

טזוכמעלת בעלי תשובה על צדיקים גמורים, אשר בע"ת יש להם זכיות כפשוטם וגם זדונות שנהפכו לזכיות וגם עבודתם - בכפלים: הי' רגיל לקרות דף אחד יקרא ב' דפים,

יזומיום ט"ו בחדש - מילוי הלבנה, דקיימא סיהרא באשלמותא - נבוא בעגלא דידן למילוי כל עניני בני ישראל, שהם עתידים להתחדש כמותה, מילוי בשלימות, בגאולתנו האמתית והשלימה.

יחבברכה לבשו"ט בכלל ובפרט

כז'תשכה
נדפס בלקו"ש ח"ד ע' 1338. טופס דומה נשלח לכמה.

כאוהפכתי אבלם: ראה ילקוט ירמי' רמז רנט. רשימות הצמח צדק לאיכה ע' 26.

כבנחמה בכפלים: איכה רבה ספ"א.

כגהי' רגיל: ויק"ר פכ"ה. אגרת התשובה לרבנו הזקן ספ"ט.

כדסיהרא באשלמותא: ראה שו"ע יו"ד סקע"ט ס"ב.