Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אז'תשמח
בב"ה, י"ב אלול, תשכ"א
גברוקלין.
דהרה"ג וו"ח אי"א נו"נ כו' מוה"ר שמואל שי'
השלום וברכה!
ובמענה למכתבו מי"א אלול, עם הפ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק [מו"ח] אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
זבו כותב אודות המיחוש שלו, והטפול שהציע הרופא, ודחה אותו עד לאחרי יום הקדוש הבע"ל. ושואל האם אפשר לדחות עד לאחרי חג הסוכות הבע"ל.
חובכלל במיחוש שכותבו אין כ"כ נפק"מ ואפשר בקל לדחות לעוד שבועים, כמשאלות לבבו לטובה. שכמובן החלטה אחרונה בזה - להרופא היא, שהרי התורה נתנה רשות לרופא לרפאות. אבל בודאי כשיסביר לו טעמו, ימלא רצונו ובזה.
טבודאי ידוע לכת"ר, בכל זה מצאתי לחובתי להעיר על הנ"ל, שישנם אופנים שונים בביצוע הטפול, ונפק"מ בהם - ע"פ שו"ע, שישנו אופן מותר, וישנו וכו'.
יכנ"ל - בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר בכלל, ולרפואה קרובה ושלימה בפרט.
יאוהרי הימים, ימי חודש אלול, חודש הרחמים והרצון, רצון כימים הראשונים.
יבבכבוד ובברכה לבשו"ט ולכתיבה וחתימה טובה.
יגז'תשמח
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 588 ובשלימות בס' שלמי שמואל ע' עב.
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 588 ובשלימות בס' שלמי שמואל ע' עב.
ידמוה"ר שמואל: יאלאוו. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ט ז'עד, ובהנסמן בהערות שם.
טוקודם שיערוך: ראה רמב"ם הל' מלכים רפ"ז [דגם שם מדבר במש"נ כי תצא למלחמה גו' והי' כקרבכם (שופטים כ, א-ב)]. ונפק"מ גם - שדינו עוסק במצוה שפטור מן המצוה (סוטה מד, ב).
טזדעל ולמעלה: לקו"ת ד"ה כי תצא (השני) סופ"ב.
יזאשר ה': ראה סוטה רפ"ח. תניא פכ"ט.
יחמלא יו"ד: ראה מנחת שי וכלי יקר על הכתוב.
יטבתיבה אחת: ראה נדה סא, ב.
כגוי אחד: ראה אגה"ק ס"ט.
כאשהוא היצה"ר: ב"ב טז, א.
כבהמלאך המות: כולל כל יסורים ואפילו שמנה והכחישה, דמה לי קטלי כולה מה לי קטלא פלגא (ב"ק סה, א).