Igros Kodesh·Vol. 20·Letter 7752אגרות קודש·כרך כ·ז'תשנב

אז'תשנב

בב"ה, ח"י אלול, תשכ"א

גברוקלין, נ.י.

דאל המארגנים קבוצת הנסיעה לכאן, בימי

ההרחמים והרצון, ולימי הרחמים והרצון

וה' עליהם יחיו

זשלום וברכה!

חעל יסוד מאמר חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין, באתי בזה להעיר, אשר הכתוב אשתקד, בעניני התעוררות תורה ומצות, בקשר לנסיעה לכאן, והסדרים שלה, בתקפו גם השנה זו.

טואדרבה - עפ"י הציווי להעלות בקדש, בטח יוסיפו בזה, כאו"א לפום שיעורא דילי',

יוהרי הובטחנו - כל המוסיף מוסיפין לו.

יאוהרי בעניני טוב וקדושה, שגם עניני הגוף של ישראל עם קדוש נצטוה האדם לעשותם קדושה,

יבככל שיהי' המצב טוב, יש להוסיף, הלוך והוסיף הלוף ואור.

יגובודאי למותר להעיר, אשר בהנ"ל הם גם הענינים הקשורים בהשפעה על הזולת, ואדרבה, כיון שואהבת לרעך כמוך - כלל גדול בתורה,

ידוידועה תורת רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע, אשר ואהבת את ה"א - ואהבת לרעך כמוך, חד הוא. וק"ל.

טוובעמדנו ביום הולדת שני המאורות הגדולים, הבעש"ט ואדה"ז, יהי רצון שיאירו את חיינו, ועד לחיי היום יומיים, בהנוגע למחשבה דבור ומעשה למטה מעשרה טפחים.

טזוגם בזה יהי' באופן דמוסיף והולך ואור, עדי יקוים היעוד, דלילה כיום יאיר,

יזבעבודת האדם לקונו ובאופן דמלמטה למעלה - להפוך חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא,

יחאשר הדיוק בזה להפוך, שהחשוכא ומרירו הם עצמם יעשו נהורא ומיתקא,

יטועי"ז יעשה כן בעולם - שיהפך חשך העולם הוא עצמו לאור, אשר הלילה עצמו יאיר, בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו בעגלא דידן.

כהמצפה לבשורות טובות בכל האמור וחותם בברכת כתיבה וחתימה טובה

כבז'תשנב
חלקה נדפס בלקו"ש ח"ט ע' 354 וחלקה בחכ"ד ע' 419.

כגהכתוב אשתקד: לעיל חי"ט אגרת ז'תיב.