Igros Kodesh·Vol. 21·Letter 7826אגרות קודש·כרך כא·ז'תתכו

אז'תתכו

בב"ה, ט' אייר, תש"ח

גברוקלין.

דהרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהורמ"ז שי'

השלום וברכה!

ובמענה על מכתבו:

זא) בטח קיבל בזמנו הקונטרס לחה"פ, וכן מסר לו מר פייגל[ין], בבואו, השמורה שבה הי' מכאו"א מג' המצות של קערת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א.

חב) ת"ח בעד הספר תו חיים הראתי לכ"ק מו"ח אד"ש המסופר שם ע"ד תפילין של אדה"ז, וא"ל שסיפור זה לא שמע, אבל שמע שע"י איזה סיבה נתן מהור"נ בן אדהאמ"צ להצ"צ את התפילין דשמושא רבא של אדה"ז.

טג)... בטח כשיהיו חדשות בהנוגע להרה"ח קליוגאנט יודיעני.

יד) מהי הכוונה במה שמ"כ בענין הפורץ גדר ישכנו נחש שהוא נחש הקדמוני וגם נחש בפ"מ - המאמר זכור תרל"ד אינו עתה תח"י לראות בו. אבל, לכאורה, פשוט שנחש בפ"מ פירושו נשיכת נחש בפו"מ, או עכ"פ עונש גשמי. וע"ד מרז"ל (שבת קי, א). וי"ל שמ"ש יהושע (יהושע ו, כו) בבכורו ייסדנה גו' הוא עונש נוסף על הידוע [ד]פורץ גדר ישכנו נחש. ולכן מת חיאל בנשיכת נחש דוקא, וכמרז"ל הובא ביל"ש מ"א יח.

יאה) ת"ח על הסיפורים שמעתיק במכ'.

יבכ"ק אדנ"ע הי' אומר בזמנים ידועים שה"ש בעש"ק, וכנראה לא ניתן להגלות איזה זמנים.

יגלסלח לנו כו' אין מכים על החזה בכל תפלה שא"א תחנון אחרי'. היינו גם לא בערבית דכל השנה.

ידג' הסיפורים ע"ד אדה"ז אין ידועים (ובעיני שנים תמוהים ביותר).

טוו) ת"ח אם ימציא לי (ע"מ להחזיר, אם יתנה כן) את הס' אגה"ק לר"י דיסקין שמזכיר.

טזז) מוסג"פ הקונטרס לל"ג בעומר שזה עתה הו"ל, ובל"ס יזכה בו את הרבים.

יזבפ"ש כל הדו"ש.

יטז'תתכו
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" א ע' 50.

כמהורמ"ז שי': גרינגלס. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'תשעד, ובהנסמן בהערות שם.

כאהמסופר שם: אות ל (מח, א), וראה קובץ יגדיל תורה נ.י. חוב' כב סי' קו.

כבחדשות... קלךיוגאנט: ראה לעיל אגרת ז'תתז, ובהנסמן בהערות שם.

כגהמאמר זכור תרל"ד: נדפס בתורת שמואל תרל"ד, וז"ל שם (ע' קלט): פי' הפורץ גדר שגדרו רז"ל בכדי שלא לבוא לאיסור של תרוה ישכנו נחש הוא נחש הקדמוני, וגם נחש בפו"מ.

כדאגה"ק תר"י דיסקין: כנראה הכוונה למשנת יואל.