Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'קטז
בב"ה, כ"ב אד"ש, תשי"ז
גברוקלין.
דהוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה יצחק שי'
השלום וברכה!
ובנועם קבלתי מכתבו משושן פורים, בו כותב אודות החגיגות דחג הפורים..
זנעם לי לראות שמבליג הוא בהנוגע למורה פלוני, כי בטוחני שדוקא בדרך כזה ינצלום באופן הכי טוב, והרי מספר המורים-ות הנאמנים לשיטת חב"ד אינם מרובים, ואי אפשר לוותר אפילו על אחד מהם. ובטח ידוע גם לו מה שכתבתי רשמית להנהלת הרשת אודות הדרישה מבחוץ ועוד יותר התביעה מבפנים בהוספת מוסדות הרשת, שזהו ג"כ דרישת הוספה במספר המורים ומורות כמובן.
חבודאי לעת קבלת מכתבי - כבר חזרו ב"ב שי' לאיתנם. ויה"ר שיבש"ט בענינים הפרטים ובענינים הכללים, ויה"ר שבכלל ידיעותיו תהי' ג"כ סו"ס, הידיעה אשר מתקרב לב חברי הרשת אחד אל אחד, וסו"ס יעשו כולם אגודה אחת לבסוס ולהתפתחות מוסדות הרשת ככל הדרוש. והרי זכות הרבים מסייעתם. אלא (לאחרי בקשת סליחתם על הביטוי שבא 9להלן מגרים הם בעצמם היצר הרע וכהפירוש בנוסח, על חטא, שחטאנו לפניך ביצר הרע. היינו שישנם ענינים שגם היצה"ר אינו מעיז לבוא להאדם בהסתות כאלו, אם לא שמגרים אותו בעצמם וכו'.
טבברכה לבשו"ט,
ימ. שניאורסאהן
יאהמכ' מכו' שבט בעתו נתקבל. ובמש"כ ע"ד קירוב מנהל בי"ס העצמאי - מובן שאופני הקירוב תלוים בתכונות נפש הנ"ל. וכיון שמכירו מזמן בטח סו"ס ימצא האופן המתאים. ובכל אופן - קב"ע בלימוד החסידות ובפרט דיבור ע"ד ארום פון חסידות - מהדרכים העקריים בזה.
יבח'קטז
מצילום האגרת.
מצילום האגרת.
יגמו"ה יצחק שי': גנזבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'מב, ובהנסמן בהערות שם.
ידוכהפירוש בנוסח: של"ה שער האותיות אות י'. ראה גם לקו"ש חי"ט ע' 527.