Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'רלא
בב"ה, א' מ"ח, תשכ"ב
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו... תקותי חזקה שבורח הוא וחבריו שי' מכל ענין של מחלוקת ח"ו ולדבר לשון הרע על מי שהוא, ומשפיע גם על אחרים שלא יכנסו לכל ענין של מחלוקת, וכל אחד ואחד יעסוק בלימוד תורה וקיום המצות ככל המוטל עליו וישתדל להוסיף בזה.
וואם נצטוינו אזהרה חמורה, ואהבת לרעך כמוך, על אחת כמה וכמה שאיסור גמור מן התורה, לחפש חסרונות על בן ישראל חבירו, ואם בא מי שהוא ופותח עוד מקום ללמד בני ישראל תורה, פסק דין הוא בשולחן ערוך (יורה דעה סימן רמ"ה סעיף כ"ב) אשר אין יכולים למחות בידו ואדרבה על זה נאמר, ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר, ולפלא שכנראה אינו שם לבו לפסק דין זה של תורתנו הק' תורת חיים, ואדרבה מלשון הכתוב הרי מוכח שצריך לסייע ביד העושה זה.
זוהנה אמרו חז"ל אין צועקין על העבר, אבל רצוני לקוות שתיכף בקבלת מכתבי זה יראה בפס"ד שו"ע האמור וימלא פס"ד זה במילואו ובפרט שעי"ז יתרבה השלום, והשלום הוא כלי מחזיק ברכתו של הקב"ה, ואחכה לבשו"ט בכל האמור.
חבברכה.
טח'רלא
אמרו חז"ל: ראה ברכות נד, א.
אמרו חז"ל: ראה ברכות נד, א.
יוהשלום: ראה עוקצין בסופה.