Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'רלב
בב"ה, ג' מ"ח, תשכ"ב
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו בראשון בחשון, בו כותב אודות מצבו הרוחני, ולכן שואל אולי יסע לכאן וכו'
וומובנת הפליאה והתמי' הכי גדולה אפילו על הקס"ד, שהרי ככתבו בילה כאן כמה זמן, ומרצונו ושלא ברצונו קבל בודאי כמה ענינים, אלא שככל עניני התורה סוף סוף צריכים להביאם בפועל ובסגנון חז"ל גדול תלמוד שמביא לידי מעשה,
זוהשגחה העליונה הזמינה לו באופן קל לפי ערך איך להביא הענינים לפועל, היינו בחינוך על טהרת הקדש במוסד כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל,
חשמזה פשוט שצריך לעשות בזה במסירה ונתינה ובשמחה גדולה ובפעילות הכי גדולה,
טובפרט שבקרוב מתכונן לבנות בית בישראל בנין עדי עד, הרי עבודה האמורה, צנור וכלי שיהי' בנין ביתם בהצלחה.
יותמורת כל האמור הרי מאז חזרתו לאה"ק ת"ו מתבונן בהדרכים איך להתחמק מעבודה האמורה ועד כדי כך שהיצר רוצה להלביש זה באיצטלא של יראת שמים.
יאהמורם מהאמור, שימלא שליחותו האמורה בשמחה וטוב לבב במקומו ובמסירה ונתינה, כמובן ביחד עם לימוד לעצמו נגלה וחסידות והלכות הצריכות בפרט, וכיון שהובטחנו, אדם מקדש עצמו מעט מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה, יצליח.
יבלפלא גדול שאינו כותב מהפעולות בימי חדש תשרי והרי זהו חדש כללי לכל השנה, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.
יגמועד החתונה - כנהוג כפי שיתדברו ב' הצדדים בשטומו"צ.
ידבברכה לבשו"ט בכל האמור.
טוח'רלב
ובסגנון חז"ל: קידושין מ, ב.
ובסגנון חז"ל: קידושין מ, ב.
טזשהובטחנו: יומא לט, א.
יזחדש כללי: ראה גם לעיל אגרת ח'רכד, ובהנסמן בהערות שם.