Igros Kodesh·Vol. 22·Letter 8233אגרות קודש·כרך כב·ח'רלג

אח'רלג

בב"ה, ה' מ"ח, תשכ"ב

גברוקלין, נ. י.

דשלום וברכה!

המכ' נתקבל.

וויהי רצון אשר בכל עניניו יבשר טוב בטוב האמתי,

זוע"פ מה שנתבאר בתחלת וראש פרשת שבוע זה:

חלך לך: ההוראה כללית היא ללכת לך - לאמיתית מציאותך ועצמותך - העצם של כאו"א מזרע אברהם אבינו,

טוזהו ע"י עזיבה והליכה

ימארצך: ענינים הארציים והחומריים. גסות נהי"ם דנה"ב,

יאוממולדתך: מה שבא מצד הרגילות, מדות דנה"ב,

יבומבית אביך: מוחין דנה"ב,

יגוזוהי הדרך שבאים

ידאל הארץ - העליונה - אשר אראך.

טווכידוע מהבעש"ט בשם הרס"ג כי עיקר בריאת האדם בעוה"ז לשבר מדות כו' שלו כו' וז"ש לך לך גו',

טזובדרגא נעלית יותר - מענה אדה"ז להצ"צ: כל ענין החסידות לשנות טבעי מדותיו.

יזוציווי ה' ע"י עבדיו רבותינו נשיאינו ה"ז גם נתינת כח,

יחאלא שצ"ל: דוקא - אתה בבחירתך.

יטהמצפה לבשו"ט בכהנ"ל.

כח'רלג
כללי פרטי, ונשלח לכמה בתאריכים ה' - י' מ"ח. ונדפס בלקו"ש ח"ב ע' 659. וראה לקמן אגרת ח'תקמג.

כאלך - לאמיתית: ראה בכ"ז סד"ה לך (הא' והב') בהמשך רס"ו. זח"א ר"פ לך.

כבוכידוע מהבעש"ט: כתר שם טוב ג, ג. [בהוצאת קה"ת: ד, ד - ה, א].

כגמענה אדה"ז: לקו"ד [כרך א] שמח"ת תרצ"ד ס"ו.