Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'שנד
בב"ה, ח' אדר א', תשכ"ב
גברוקלין.
דברכה ושלום!
הבמענה למכתבה מב' אד"ר, בו כותבת אשר נפגשה כמה פעמים עם בחור, והחליטה שהוא מתאים לה וכו' ושואלת דעתי בזה.
וומסגנון מכתבה ניכר, אשר כל אחד מהם החליט לייסד ביתם על יסודי התורה והמצוה, בית יהודי מסורתי, הבחור וגם היא.
זועפ"י זה - נכונה ההצעה, ותהי' בשעה טובה ומוצלחת.
חבברכה לבשו"ט
טבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יש. מ. סימפסון
יאמזכיר
יבנ. ב. מובנת הפליאה לכתבה, שהבחור הוא בן ישיבה אבל בלי זקן ועובד בעשיית תפילין.
יגוהרי ידוע עד כמה הפליגו חכמינו ז"ל ובפרט בזהר הק' - בענין גידול הזקן, ובפרט שהמדובר בבן ישיבה ועוסק בעשיית תפילין, ז. א. מלאכת הקדש מקודש ביותר, וכלשון חכמינו ז"ל, הוקשה כל התורה כולה לתפילין, ועשרים ואחד פעמים נזכר בהם שם הקדוש, שם הנכבד, וכל הלובשים תפילין במשך הזמן, תלוים בהיראת שמים של זה העוסק ועובד בעשיית התפילין.
ידויהי רצון שעכ"פ מכאן ולהבא - יגדל זקנו האברך הנ"ל, וע"פ המבואר בזהר הק', תתגדל עי"ז גם ברכת השי"ת בהמצטרך.
טוח'שנד
חלקה נדפס בלקו"ש חכ"ב ע' 314 והושלמה עפ"י צילום האגרת.
חלקה נדפס בלקו"ש חכ"ב ע' 314 והושלמה עפ"י צילום האגרת.
טזוהרי ידוע: ראה גם לעיל אגרת ח'רצז, ובהנסמן בהערות שם.
יזוכלשון חכמינו: קידושין לה, א.