Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'שנה
בב"ה, עשירי באדר ראשון, תשכ"ב
גברוקלין.
דהרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים
המו"ה יהודא ליב שי'
ושלום וברכה!
זמאשר הנני קבלת מכתבו.
חובעמדנו בפרשת השבועיות בהם מסופר ע"ד הציווי על בנין המקדש (המשכן), ולאחרי זה ע"ד הקמתו בפועל.
טוהתחלת הציווי בזה, ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, שבזה גם מבוארת התכלית, ושכנתי בתוכם, וכביאור חכמנו ז"ל, ושכנתי בתוכו לא נאמר, אלא ושכנתי בתוכם, בתוך כל אחד ואחד מישראל.
יואופן וקיום הציווי הוא דוקא ע"י לקיחת דברים גשמים זהב וכסף וגו' הי"ג או ט"ו דברים האמורים בפרשה, אלא שצריך להרימם ויקחו לי תרומה, והתרמה זו באופן, אשר ידבנו לבו, ולי - לשמי.
יאועוד ענין המודגש תיכף בתחלה, שההתחלה היא בציווי עשיית הארון, בו מונחים הלוחות וכמאמר רז"ל גם ספר תורה,
יבוגם במשכן עצמו ועד"ז במקדש נמצא הארון לפני ולפנים ומגיעים אליו רק לאחרי שעברו החצר (עזרות ואולם) והיכל.
יגשהביאור ע"ז הוא ההדגשה, שהתורה היא העיקר בעולם, עולם כפשוטו, ועולם קטן זה אדם ועניניו.
ידובודאי לדכוותי' למותר להאריך לימוד מכל הענינים ומפרטיהם בנוגע לפעולות כאו"א מאתנו בתכ"י במקומו ובזמנו, שהרי התורה והוראותי' הם נצחיים. וק"ל.
טוויהי רצון אשר כמו במעשה המשכן אז, עשה כאו"א הענינים בזריזות נפלאה המראה על השמחה והחפץ למלאות רצון קונו ולעשות נחת רוח ליוצרו, ועשו זה בטהרה וקדושה, שהרי הי' זה למחרת יום הכפורים שאמר הקב"ה, סלחתי כדבריך.
טזעד"ז יהי' גם עתה בהנוגע לכל אחד ואחת בכל הפרטים האמורים,
יזומתוך אור וחיות והתלהבות מתאימים לפתגם הוראת כ"ק אדמו"ר הזקן, מ'דארף לעבען מיט דער צייט, הם הוראת פרשת השבוע.
יחבברכה לבשו"ט בכל האמור.
יטח'שנה
נדפסה בלקו"ש ח"ב ע' 673 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
נדפסה בלקו"ש ח"ב ע' 673 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
כמו"ה יהודא ליב שי': רסקין. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ט ז'רעג. ז'רפט. לקמן ח'תרכ.
כאוכביאור חכמינו: ר"ח שער האהבה פ"ו. ובכ"מ.
כבוכמאמר רז"ל: ב"ב יד, א-ב.