Igros Kodesh·Vol. 22·Letter 8536אגרות קודש·כרך כב·ח'תקלו

אח'תקלו

בב"ה עש"ק בראשית ברא - בשביל התורה ובשביל ישראל -

גה'תשכ"ג. ברוקלין, נ. י.

דכבוד הנהלת ישיבת תורת אמת בירושלים

העיה"ק ת"ו

וה' עליהם יחיו

זשלום וברכה!

חבמענה לההודעה על דבר קביעת יום הנחת אבן הפנה לבניני הישיבה הק' תורת אמת,

טיהי רצון שתהי' ההנחה בשעה טובה ומוצלחת בכל הפרטים, בניני בית גדול אשר יגדלו בו תורת אמת, הנגלה והפנימית גם יחד, וגם יגדלו בו תפלה,

יאשר היא המביאה שיהי' הלימוד אמת ובר קיימא, ומביא לידי מעשה, כי על ידה יראת ה' היא אוצרו של הלומד.

יאובפרט בדורנו דרא דעקבתא דמשיחא, אשר תפקיד הישיבה הוא לא רק לימוד התורה כי אם - ועיקר - חינוך על יסודי התורה והמצוה, חינוך פנימי ואמיתי, אשר לא יחת מפני כל רוחות שבעולם (ל' העלם והסתר) ויעמוד בפני כל נסיונות.

יבואם בכל מקום הדברים אמורים, עאכו"כ בארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, וביחוד בירושלים עיה"ק, אשר שמא מילתא היא, יראה שלם - שלימות היראה - וכפירוש רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשלחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה).

יגוהרי הוראת תורתנו תורת חיים היא גם נתינת כח וסיוע מלמעלה לקיים הציווי.

ידויהי רצון שיתקדם הבנין בזריזות הדרושה ועד לגמרו בפועל, והעיקר - שיתמלא הבית כולו אורה זו תורה, תלמידים מקשיבים מתאימים לרצון רבותינו נשיאינו, מיסדי הישיבה, זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

טוואשרי חלקו של כל אחד ואחד המשתתף במפעל הנעלה האמור, השתתפות בממונו וכן בגופו (ע"י השפעה על ידידים שגם הם יעשו ככה),

טזוע"פ האמור הרי זה ענין הכולל שלשת העמודים תורה, עבודה (תפלה) וגמ"ח - גם יחד.

יזבכבוד ובברכה לכל המשתתפים בהחגיגה, בתוככי כל המסייעים להמפעל בעבר הווה ובעתיד, שליט"א

יטח'תקלו
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 453, והוגהה עפ"י צילום האגרת.

כובפרט בדורנו: ראה גם לעיל ח'תלד, ובהנסמן בהערות שם.

כאבשביל התורה.. ישראל: ראה תורה אור ד"ה כי כאשר השמים.

כבבית גדול.. תורת.. תפלה: מגילה כז, א.

כגאמת, הנגלה והפנימית: עיין יומא עב, ב.

כדיראת.. אוצרו: שבת לא, א ושם. ועיין לקו"ת ביאור לד"ה תורה ציווה ספ"ד.

כהיראה שלם: תוד"ה הר תענית טז, א (בראשית רבה פנ"ו, י').

כווכפירוש רבנו הזקן: לקו"ת ראה ד"ה וכל בניך.