Igros Kodesh·Vol. 22·Letter 8543אגרות קודש·כרך כב·ח'תקמג

אח'תקמג

בב"ה, י"ב מ"ח, ה'תשכ"ג

גברוקלין, נ. י.

דשלום וברכה!

המאשר הנני קבלת מכתב.

וויהי רצון אשר מתאים לפירוש הידוע בראש פרשת שבוע זה, שעל שמו נקראת כל הסדרה,

זתתגלה בכאו"א בתוך כלל ישראל הנתינת כח שבהציווי הכללי לך לך גו' ויקיים כאו"א מתוך שמחה וטוב לבב ציווי זה:

חלך לך מארצך (מארץ שלך - מארציות וחומריות)

טוממולדתך (מענינים שגדל והורגל בהם)

יומבית אביך (טבע נה"ב שלו בתולדתו)

יאאל הארץ אשר אראך - מלמעלה דוקא, כי לא יכילת למיקם עלי', ולא יכילת למנדע חילא דההיא ארעא, דאיהו עמיק וסתים.

יבויקוים בפועל כל הנאמר תיכף לאחרי זה:

יגואעשך גו' והי' ברכה - תכלית העילוי עד שנעשה עצמו ברכה, מקור הברכה, ומברך את ישראל.

ידונברכו ככל משפחות האדמה - שמתברר ומתברך גם חלקו בעולם, ועד אשר ועמדו זרים ורעו צאנם, שזהו בירורם ועלייתם ועד אשר נברכים ונכללים בבני ישראל.

טובברכת הצלחה בעבוה"ק חינוך עטה"ק

יזח'תקמג
כללי פרטי. נדפס בלקו"ש חכ"ה ע' 494 והושלמה עפ"י צילום האגרת. וראה גם לעיל אגרת ח'רלג.

יחלפירוש הידוע: סד"ה לך לך תרס"ז.

יטשבהציווי הכללי: ראה בהתחלת כל ד' חלקי טושו"ע. ובשו"ע אדה"ז שם (או"ח ר"ס אל"ף): להתגבר על יצרו כו' אין ישיבת אדם כו' והוא לבדו בביתו כישיבתו כו' והוא לפני מלך גדול כו'.

כארץ שלך - ארציות: ראה תניא פכ"ט: בבינוני כו' נפש החיונית הבהמית כו' היא היא האדם כו'.

כאוממולדתך.. שגדל והורגל: ראה בראשית נ, כג. ובתניא פי"ג: ואדרבה נתחזק יותר כו'.

כבאביך (טבע: ראה עדיות פ"ב מ"ט: האב זוכה לבן כו'.

כגלא יכילת.. וסתים: זח"א עח, א. ולהעיר מתורת הבעש"ט עה"פ כי תהיו אתם ארץ חפץ ("היום יום" יז אייר).

כדואעשך: ברי' חדשה (תנחומא עה"פ).

כהוהי' ברכה.. ישראל: תנחומא כאן.

כונברכים ונכללים: רבנו הזקן בתו"א ס"פ ויצא.