Igros Kodesh·Vol. 22·Letter 8582אגרות קודש·כרך כב·ח'תקפב

אח'תקפב

בב"ה, כ"ד טבת, ה'תשכ"ג

גברוקלין, נ. י.

דיום ההילולא הקן של רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע

השלום וברכה!

ובמענה למכתבו מי"ב טבת עם הפ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע

זואם בכלל בכגון זה, בכל שנה חוזרים הדברים לקדמותם כמו שהי' בפעם הראשונה, עאכו"כ כשהקביעות מתאימה לזה, והן בנוגע לימי השבוע והן בנוגע לפרשת השבוע

חוע"פ הפתגם-הוראה הידוע של רבנו הזקן בעל ההילולא, אז מבעדארף לעבען מיט דער פרשת השבוע און פרשת היום,

טהנה מתאים לדברי בניו זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר אז בההסתלקות בחד קטירא אתקטר בי' בקוב"ה,

יוידוע פסק דין תורתנו אשר בתר רישא גופא אזיל.

יאואף כי מי הוא ואיזהו אשר ערב לבו לגשת להשיג אפילו חלק אחד מני אלף ממדריגתו, ואם בהלכות או"ה, הנגלות לנו ולבנינו, כשם שבין קדשי קדשים לחולי חולין כך גבהו דרכיו מדרכינו, כ"ש וק"ו בהנסתרות לד' אלקינו, דאינון דחילו ורחימו דבמוחא וליבא וכו'

יבמכל מקום הרי אפס קצהו ושמץ מנהו מרב טובו ואורו מאיר כו' וכד אתפטר ה"ז יתיר מבחיוהי ובפרט לכל אלה הרוצים ומחליטים ללכת בדרך ישרה, אשר הורנו מדרכיו.

יגהנה החד קטירא דאתקטר בי' בקוב"ה, תפעול בעבודת מוחא ולבא של כל אחד, היינו, בכללות, עבודת התפלה, ועי"ז - בלימוד התורה וקיום המצות, שהרי התפלה היא כמשל החוט השדרה שהוא המעמיד ומקיים את כל אלה, וכמבואר באריכות בתורת בעל ההילולא.

ידויהי כל זה ביחד עם דאשתכח יתיר בהברכה גם במילי דעלמא - מתוך בריאות שמחה וטוב לבב.

טובברכה לבשו"ט בכלל ובפרט

יזח'תקפב
כללי פרטי. נדפס בלקו"ש ח"ו ע' 259 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

יחחוזרים הדברים: ראה לב דוד (להחיד"א) פכ"ט (ע"פ מש"כ הרמ"ז בס' תיקון שובבים).

יטמשנה ספ"ג דגיטין. שו"ת הר"י אירגס (בסו"ס מבוא פתחים) ס"ה בארוכה.

כלימי השבוע: כי כל יומא ויומא (דששת ימי בראשית) עביד עבידתי' (זח"ג צד, ב). וכן הוא בכל שבוע (עיין ר"ה לא, רע"א). ומובן עפמשנ"ת בלקו"ת שה"ש (כח, א).

כאהוראה הידוע: קונטרס ביקור שיקאגא ע' ז [סה"ש תש"ב ע' 30].

כבפרשת היום: ביום א - עד שני; ביום ב' - משני עד שלישי וכו'.

כגלדברי בניו: בהקדמתם להשו"ע.

כדבחד קטירא: ראה זח"ג רפח, א.

כהפסק דין: עירובין מא, א. וראה סוטה מה, ב.

כוואף כי: ראה תניא פמ"ד.

כזבהלכות או"ה: ראה הקדמת התניא.

כחכשם שבין: שו"ת הצ"צ חיו"ד סס"ג ס"ח (בסגנון ירוש' גיטין ספ"ו).

כטוכד אתפטר: ראה אגה"ק ס' זך.

לבתורת בעל ההילולא: לקו"ת בלק ע, ד.

לאבמילי דעלמא: אגה"ק שם.