Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תרצד
בב"ה, י' מרחשון, תשכ"ד
גברוקלין, נ.י.
דלכבוד המשתתפים בועידה הארצית של
האגודת ישראל
ובארצות הברית וקנדה
זה' עליהם יחיו
חשלום וברכה!
טבמענה על הודעתם והזמנתם לועידה הארצית שנועדה להפתח בעזהש"י ביום ה' שבוע זה, הנני להביע איחולי להצלחת הועידה, שעיקר ההצלחה היא - שתביא פירות ופירי פירות בפעולות והישגים ממשיים, כי המעשה עיקר.
יידועה הדגשת כ"ק רבנו הזקן, בעל התניא והשלחן ערוך - אשר השנה היא שנת הק"ן להסתלקותו - כי צריך לחפש - ואם מחפשים מוצאים - הוראות בפרשת השבוע למאורעות השבוע. ובפרשת שבוע דנן, השייכת ליום פתיחת הועידה, מסופר על דבר לידת יצחק אבינו, שהיתה למעלה מדרך הטבע, וסמוך תיכף לזה - על דבר האמצעים בדרך הטבע שהי' הכרח לנקוט בהם כדי להציל את יצחק מהשפעה לא טובה. והרי בתורה גם סמיכות הענינים - תורה-הוראה היא.
יאוהנה אין לך סמוכין יותר מנשמה וגוף החבוקים ודבוקים זה בזה, עד שקיום הנשמה והגוף באדם מישראל - חד הוא.
יבובעוה"ר בכל דור ודור עומדים עלינו, מי נגד הגוף ומי נגד הנשמה, שרוע זה כרוע זה, אף שיש חילוק עקרי ביניהם, כי כל זמן שהגוף קיים ישנו ענין התשובה. אבל לאידך, הסכנה מאויבינו בנפש - גדולה מסכנת אויבינו בגוף, מאחר שלא תמיד היא גלוי' כל כך לעיני בשר, כמובן וגם פשוט. ולא עוד, אלא שהמתקוממים על קיום הגוף הם באים מחוץ, משא"כ המתקוממים על קיום הנשמה וערכי הנשמה - הם גם מבית וגם מחוץ, וקשה הסכנה מבית. וכן מוצאים אנו במעשה אבות סימן לבנים, כמסופר בפרשה ובמדרש בדבר נסיונות אברהם אבינו עקב מזימות נמרוד ועוג ואבימלך וכו', וגדול מהם הנסיון בשילוח ישמעאל והגר, שכאן היתה הסכנה מאלו שהיו בביתו של אברהם.
יגומשום כך, אף שלידתו של יצחק היתה למעלה מדרך הטבע, הנה בהנוגע להדרכתו והנהגתו לא הי' יכול לסמוך על הנס, והי' מוכרח לנקוט באמצעים בדרך הטבע, אמצעים חריפים היפך מדתו של אברהם אבינו היא מדת החסד, אף שמדה זו היתה עיקר גדולתו ומהותו, עד שהקב"ה אמר לו אל ירע בעיניך גו', כי (דוקא עי"ז) ביצחק יקרא לך זרע.
ידומכאן ההוראה שאין לירתע מפני אלו הטוענים שלמען השלום, או האחדות כלפי חוץ וכו', יש לשתוק ולהבליג, ולא לאחוז במלחמת מגן ואין צריך לומר במלחמת תנופה נגד המהרסים ומחריבים. ולא היא, ואדרבה. עת לעשות היא, להגן וללחום מלחמתה של תורה, תורת אמת, שאמת פירושה שאין בה פשרות. ולא די בהגנה בלבד, אלא צריך סוף-סוף להציל גם נשמות התועות ולהעמידן על דרך האמת, דרך התורה והמצוות בחיי היום-יום, ובנקודה העקרית - לחזק ולהרחיב את חינוך בני ובנות ישראל על טהרת הקדש, חנוך מסורתי אמתי בלי פשרות.
טוויהי רצון אשר חפץ ה' בידם יצליח לאזור חיל במלחמתה של תורה ומצוותי', מלחמת מגן ומלחמת תנופה כנ"ל, אף כי בדרכי התורה שדרכי' דרכי נועם, למען הציל נפשות בני ובנות ישראל בכל מקום שהם, אשר כל נפש מהם - עולם מלא היא.
טזבכבוד ובברכת הצלחה.
יזח'תרצד
נדפסה בלקו"ש ח"ד ע' 1250 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
נדפסה בלקו"ש ח"ד ע' 1250 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
יחהמעשה עיקר: אבות פ"א מי"ז.
יטוהרי בתורה: ראה גם לקמן אגרת ט'כז, ובהנסמן בהערות שם.
כבמעשה אבות: ראה ס' השיחות תשנ"ב ח"א ע' 79 ובהנסמן בהערה 82.
כאמלחמתה של תורה: מגילה טו, ב.
כבאמת.. פשרות: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'תריד (ע' תלה) ובהנסמן בהערות שם.
כגלקמן ח'תשצא. ח'תתסד-ה.
כדכל נפש: ראה סנהדרין לז, א.