Igros Kodesh·Vol. 23·Letter 8709אגרות קודש·כרך כג·ח'תשט

אח'תשט

בב"ה, ימים שבין יו"ד וי"ט כסלו, תשכ"ד

גברוקלין, נ.י.

דשלום וברכה!

המאשר הנני קבלת מכתבו,

וובעמדנו בין גאולה (דאדמו"ר האמצעי) לגאולה (דאדמו"ר הזקן),

זאשר שתיהן נקבעו למועד ולחג לדורותיהם אחריהם לזכר עולם,

חוקשורה הגאולה ותוכנה שייך לדברי דוד מלך ישראל בשם כאו"א מישראל: פדה בשלום נפשי מקרב לי כי רבים היו עמדי -

טיהי רצון אשר מתאים לדרשת רז"ל בכתוב האמור: אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם,

ייתחזק כאו"א, בתוככי כלל ישראל, בשלשת קווין האמורים: בעסק התורה, בעסק גמ"ח (ומצות בכלל) ובעבודת התפלה -

יאמוארים באור תורתן של הנ"ל - תורת החסידות,

יבויהי' כ"ז במצב של גאולה מכל מניעות ועיכובים,

יגובאופן דהלוך והוסיף ואור בכל האמור - עדי גאולתינו השלימה והאמתית ע"י משיח צדקנו במהרה בימינו.

ידבברכת חג הגאולה ולבשו"ט בכלל ובפרט

טז*

יזמסיבה נתעכב המשלוח וז"ע נתקבל מכ' מי"ב טבת. ומצו"ב - תמורת מענה - העתק מכתבי (לת' שי' באהקת"ו) ממוצש"ק שמות. - ובטח יסבירו גם לת' שי' דהישיבה במחנו הט'. ובפרט - דבריו הברורים דהרמב"ם (בפיה"מ) מהו ד"א של הלכה!

יחח'תשט
כללי פרטי. וראה גם לקמן אגרת ח'תשכח. ח'תתקטו.

יטמסיבה: קטע זה נכתב למו"ה יצחק דובאוו. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ח'שכח, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ח'תתקיב. ח'תתקנב. ט'ז.

כמכתבי.. שמות: לקמן ח'תשמו.

כאימים שבין כו': ראה שיחת יו"ד כסלו תש"ז (לקו"ד ע' 976).

כבלדרשת רז"ל: ברכות ח, א.

כגבשלשת קווין: ראה חדא"ג מהרש"א שם. רשימות אדמו"ר הצ"צ לתהלים שם (נה, יט).

כדגמ"ח (ומצות בכלל): דכל המצות נק' בשם צדקה (תו"א סג, ג. ובכ"מ).