Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תשעט
בב"ה, ה' אדר, תשכ"ד
גברוקלין
דהוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ הר"צ שי'
ההמכונה ד"ר הרכבי
ושלום וברכה!
זבאיחור זמן נתקבל מכתבו, בו כותב אודות שילוח עניני דפוס ובריבוי וכו' לשם וכו' וכו'.
חוכיון שבענין זה ישנם כמה סברות לכאן ולכאן הנני מושך את ידי מלחוות דיעה ומלהשתתף וכו' ואתו רוב הסליחה.
טלפלא שזה מזמן רב שלא נתקבל כל עניני דפוס שבהוצאתו, אף שבטח כמנהגו מאז במשך זמן זה הו"ל כמה מהם ובטח ישלח ע"י עו"ר מכל שהופיע, ותודה מראש.
יארשה לעצמי על יסוד סגנון חז"ל עד מאה פעמים- לעורר על מה שנדברנו כ"פ גודל ענין לימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, במיוחד בדורנו רב המבוכות וערעור היסודות וכו' ובפרט בארץ הקדושה עלי' נאמר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, וכבר משנים רבות נעשה לימוד זה נפוץ והולך ומוסיף כדברי רבנו הזקן מייסד תורת חב"ד, אשר תורת החסידות היא נחלת כל עם ישראל כולו, כפירושו כפשוטו לא כענין אשר מייקרים אותו יקר מכל יקר ולכן מצניעים אותו מעין כל וגם מעיני עצמו, ובסגנון הידוע רזא דרזין, כי בדורותינו אלה " מצוה לגלות זאת החכמה", גילוי גם בחיי היום יומים דימי החול ועד שיהי' ניכר בכל דרכיך דעהו, ואין הדבר תלוי אלא ברצון כי היכולת נתונה מאז ומקדם, והציווי הרי מבואר הוא בכמה מספרנו הק' ובהדגשה מיוחדת בספרי הגר"א לא פחות מאשר בספרי רבנו הזקן.
יאבברכה לבשו"ט בכל האמור ובברכת פורים שמח.
יבמ. שניאורסאהן
יגח'תשעט
הר"צ.. הרכבי: אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשיט, ובהנסמן בהערות שם.
הר"צ.. הרכבי: אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשיט, ובהנסמן בהערות שם.
ידלשם: רוסיא.
טולפלא: ראה גם לקמן אגרת ח'תתכד.
טזעו"ר: עושי רצונו.
יזסגנון חז"ל: בבא מציעא לא, א.
יחכדברי רבנו הזקן: ראה גם לעיל אגרת ח'תשכד, ובהנסמן בהערות שם.