Igros Kodesh·Vol. 23·Letter 8781אגרות קודש·כרך כג·ח'תשפא

אח'תשפא

בב"ה, ז' אדר, תשכ"ד

גברוקלין.

דמר גרשון שי'

השלום וברכה!

ולאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מג' אדר,

זויהי רצון אשר תכה"י יבשר טוב מהנעשה אתו וב"ב שי' ובנוסח הידוע טוב הנראה והנגלה, ומובן טוב בגשמיות וברוחניות גם יחד, ובפרט אשר בני ישראל נקראים גוי אחד בארץ וכפירוש רבנו הזקן בזה, שגם בעניני ארץ ממשיכים אחדות השם ובאופן גלוי.

חבעת רצון יזכירו את... על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו, ומה טוב שיודיע גם שם האם של הנ"ל שכן נוהגים להזכיר בתפלה.

טלכתבו בסיום מכתבו באיחולי לבבו לטובה להיות פעיל וכו'.

יבודאי שנכון ונחוץ הדבר במאד, שמזה גם מובן שלכל אחד ניתנה היכולת והאפשריות למלאות תפקיד גם בתור משפיע בסביבה, ואיך לפעול הרי תלוי זה בבני הסביבה ותכונות נפשות האנשים עליהם רוצים להשפיע, ומה להשפיע הרי מבואר בסיום מגילת קהלת, את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם ובסגנון חז"ל המעשה הוא העיקר, חיי יום יום מתאימים ע"פ הוראות תורתנו תורת חיים.

יאוהרי ימים אלו, ימי ערב פורים מזכירים ומורים על כל הנ"ל וכמ"ש ורבים מעמי הארץ מתייהדים וגו' שבטח מרומז בזה גם עמי הארץ שישנם בתוך כאו"א, היא הנפש הבהמית, רוח הבהמה היורדת למטה.

יבבברכה לבשו"ט ולפורים שמח.

יגח'תשפא
מר גרשון שי': סגל, כפר חב"ד. אגרת נוספת אליו - לעיל חט"ו ה'תשלא.

ידוכפירוש רבנו הזקן: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'תיד, ובהנסמן בהערות שם.

טוובסגנון חז"ל: אבות פ"א מי"ז.

טזמרומז בזה: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'שסא. חט"ז אגרת ו'קכג. לקו"ש ח"ד ע' 1281.