Igros Kodesh·Vol. 23·Letter 8832אגרות קודש·כרך כג·ח'תתלב

אח'תתלב

בב"ה, ר"ח סיון, ה'תשכ"ד

גברוקלין, נ.י.

דשלום וברכה!

הבעמדנו בריש ירחא תליתאי בו יהב אוריאן תליתאי לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי.

ואשר מעניני מתן תורה ונקודתו העיקרית הוא ביטול הגזירה וההבדלה שבין עליונים ותחתונים, ולא עוד אלא שאני (הקב"ה) המתחיל, היינו שביטול זה התחלתו מצד העליון, שאז אין כל הגבלה בזה ועד שאפשר להיות התאחדות גמורה.

זיהי רצון שיעשה כאו"א כל התלוי בו בזה בנוגע לעליון ותחתון אשר בכל הענינים - הן הרוחנים והן הגשמים, הן הפרטים והן הכללים.

חמתחיל מדרגות אלו כמו שהן בתורה (סתים וגליא דאורייתא) ועד לתחתון הגשמי והחומרי ממש שאין תחתון למטה ממנו ונפש וחיות רוחנית אשר בו מדבר ה'.

טועשי' ועבודה זו מביאים קיום היעוד: ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר.

יבברכה - בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר - לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות,

יבח'תתלב
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 156 (בתאריך ג' סיון) והושלמה עפ"י צילום האגרת.

יגר"ח סיון: ראה שבת (פו, ב). תו"א ר"פ יתרו.

ידירחא.. ביום תליתאי: כרבנן (שבת פח, א) וכן הלכה (שו"ע אדה"ז ר"ס תצד).

טותליתאי: ראה פי' ר"נ גאון (שבת שם).

טזביטול הגזירה.. המתחיל: שמו"ר פי"ב, ג.

יזסתים וגליא דאורייתא: שהם דרגא ע"ג דרגא (זח"ג עג, א).

יחהגשמי.. למטה ממנו: ראה תניא פל"ו.

יטונפש.. מדבר ה': שער היחוה"א פ"א.

כונגלה.. דבר: גילוי בלי שום לבוש, יראו בראי' חושיית, פי ה' דבר ומהווה כל הנבראים (ראה תניא ושהיחוה"א שם).