Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תתלג
בב"ה, ריש ירחא תליתאי, תשכ"ד
גברוקלין, נ.י.
דלכבוד הוו"ח אי"א נו"מ בחור מעם ומורם
המעם ודורש טוב
ולעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות
זמו"ה שניאור זלמן
חשליט"א
טשלום וברכה!
ילקראת חג השבועות, זמן מתן תורתנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני להביע ברכתי לכ', בסגנון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר - לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
יאכבר מובא בכמה ספרים, אשר עשרת הדברות חובקות כל סדר ההשתלשלות, וגם מה שלמעלה מההשתלשלות, ועד למטה מטה - ובסגנון רבנו הזקן בתניא קדישא - שאין תחתון הימנו. שלכן התחלת עשרת הדברות היא: אנכי הוי' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים, בסדר מלמעלה למטה, שארץ מצרים הרי היא למטה באין ערוך אל "אלקיך", להבדיל, אלקות כמו שהוא מלובש בטבע (אלקים בגימ' הטבע), ועל דרך זה האין ערוך בין "אלקיך" ו"הוי" שם העצם, ועד"ז האין ערוך בין הוי' ל"אנכי", כלשון הזהר, אנכי - מי שאנכי, דלא איתרמיז לא בשום אות ואפי' לא בשום קוץ.
יבוסופן של עשרת הדברות עמקי שאול ששם זקוקים לאזהרה לא תרצח וגו', אזהרה לבעל בחירה שניתנה לו היכולת דבחירה חפשית, ולמטה מטה עד - בסגנון חכמינו ז"ל - אפילו יתוש קדמך (עיין תניא פ' כ"ד).
יגוכל האמור ניתן בבת אחת, וכמו שהדגישו חכמינו ז"ל האחדות דעשרת הדברות דכולם ניתנו בדיבור אחד ובבת אחת. וזאת התורה - הוראה - שהצורה והחומר, הרוחניות והגשמיות, רק למראה עיני בשר נפרדים הם, ועד שאפשר שיהיו מנגדים זה לזה, ועד למלחמה זה בזה. ותפקיד האדם - אתם קרויים אדם - להתחיל מהגברת הצורה על החומר, הרוח על הגשם וכולי, ועד להתאחדות ואחדות ויחוד עד תכליתו, - שכל הפרט שבבריאה, ועל אחת כמה וכמה כללות הבריאה, תכריז אנכי הוי' אלקיך גו' לא יהי' לך, כמו שהי' בעת מתן תורה, ועד להכרה שאין עוד מלבדו.
ידבהוקרה ובכבוד ובברכת מועדים לשמחה ולהמשיך משמחת ופנימיות קבלת התורה בכל ימי השנה.
טוח'תתלג
נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 159 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 159 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
טזמו"ה שניאור זלמן: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תרפב, ובהנסמן בהערות שם.
יזבסגנון.. קדישא: פל"ו.
יחאלקים.. הטבע: פרד"ס שי"ב פ"ב. וראה סה"מ מלוקט ח"ב ע' צג הערה 76. וש"נ.
יטכלשון הזהר: ח"ג רנז, ב. וראה לקו"ת פנחס פ, ב.
כבסגנון חכמינו: סנהדרין לח, א.
כאשהדגישו חכמינו: מכילתא ופרש"י יתרו כ, א.
כבאתם קרויים אדם: יבמות סא, א.