Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תתמז
בב"ה, עש"ק ג' תמוז, ה'תשכ"ד
גברוקלין, נ.י.
דהרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ צנמ"ס
הכו'
ומו"ה שלמה יוסף שי'
זשלום וברכה!
ח... מסיבה נתעכב משלוח מכתב זה, ובינתים ביקרני הרה"ג וכו' וכו' הרא"י שי' ושוחחנו ארוכות ע"ד כמה ענינים, ואעתיק בזה נקודות מהם, כיון שתקותי שלעת מצוא יוכל כת"ר לעשות בזה להביא הדברים לידי פועל.
טא) בענין האניות - אמר לי הנ"ל בפירוש, שמעולם לא הוא ולא רבנות הראשית נתנה היתר בדבר [אלא שלדעתו, להנוסעים באני' (משא"כ - להצוות) הרי זה איסור דרבנן. ולא רציתי להתעכב על נקודה זו, שהרי גם איסור דרבנן ובמשך כ"ד שעות המעל"ע ובפרהסיא "תופס מקום", ורק רמזתי שלדעת כמה פוסקים (הרמב"ן, שו"ת חת"ס הידוע, ועוד) גם דאורייתא הוא, ואכמ"ל, אלא ש]נצלתי ההזדמנות לדבר עוה"פ ע"ד האפשריות לעגן האניות לשעות הש"ק, וכנראה מרושמי הפנים - יש מקום שימשיך הנ"ל להתענין באפשריות האמורה, אף שמענתו היתה, שלפי ידיעתו אין סיכו[יי]ם שיסכימו על זה, וגם ע"ז עניתיו, שמכמה סיבות טכניות מוכרח העגון בלאה"כ אחת לימים אחדים, ותלוי ברצון הטוב שיכוונו העגון ליום הש"ק.
יב) הדגשתי וכ"פ - שמוכרח לעשות מה בנוגע להיתר נשואין [באחב"י הספרדים] בגיל מוקדם להמותר ע"פ החוק דכנסת, ומכמה טעמים: לכל לראש - כיון שגם עתה ישנם כו"כ מקרים דאירוסין וקדושין וגם נשואין, ושמפני החוק נעשים בצנעא, ומובן הקלקול שבדבר. ועוד -
יאוגם זה עיקר - שבדורנו, הלואי שגם האשכנזים היו משיאים בניהם ובנותיהם קרוב לפרקם ולא כהמצב בהווה, ועאכו"כ בנוגע הספרדים שמאז ומקדם הורגלו בכהנ"ל.
יבוגודל התקון - אין די באר. והבטיח שבהזדמנות יתענין בהאפשריות עכ"פ להוריד גיל הנשואין לשנה וכיו"ב.
יגג) בשאלת "מרבק" המפורסם במכ"ע, שלדעתי מכשול וגדול בדבר שהשחיטה תכנס לידי ארגון כללי - שע"פ דרך הטבע, סו"ס יהי' [...] בעה"ב היחיד או עכ"פ המכריע בזה.
ידוכיון שלע"ע, בכל ארגונים הכללים דעה המכרעת היא להחילונים, מובנת הפרצה שיכולה לצאת ולצמוח מזה ר"ל, ואף שטעם וחשש האמור - צע"ג אם ישכנע דעת הצבור, הנה יש לנצל בכגון זה התנגדות הסוחרים בבשר כשר היראים לפרנסתם, והתנגדות שבודאי תהי' מכמה עיירות שאחד מקורי הכנסתם הוא ענין בשר כשר, ועוד.
טוולדעתי הדרך היחידה לביטול תכנית האמורה הוא אך ורק ע"י הלחץ המפלגתי על הקבוצים הדתיים השותפים בהאמור - שיצאו מהנ"ל, שאז אפילו אם השותפים הנשארים ימשיכו, עכ"פ לא תהי' בידם הרשות היחידה, וק"ל.
טזמוסג"פ העתק המברק ליציאתו של הנ"ל מארצוה"ב.
יזעוד להוסיף בהאמור - שכנראה מדברי הנ"ל אודות כת"ר מתחשב הרבה בדבריו ובדעתו.
יחיבקר עתה באה"ק ת"ו הרב הר"ש שי' עלברג, ואחזור בזה על מה שכתבתי מאז - ע"ד טענתו של הר"ש שי' (במענה לבקשתי להנ"ל ע"ד חוברת "הפרדס" מוקדשת לאדה"ז) שמחכה בזה למאמרו של כת"ר בעל משקל בנוגע לאדה"ז ספריו ושיטתו (או אחת משלש אלה).
יטח'תתמז
מו"ה שלמה יוסף: זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשלא, ובהנסמן בהערות שם.
מו"ה שלמה יוסף: זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשלא, ובהנסמן בהערות שם.
כהרא"י: אונטרמן.
כאבענין האניות: ראה גם לעיל אגרת ח'תשלא, ובהנסמן בהערות שם.
כבאמר לי: ראה גם לקמן אגרת ח'תתסז.
כגהדגשתי וכ"פ: ראה גם לעיל ח"כ אגרת ז'תקצז.
כדמוסג"פ העתק המברק: נדפס לקמן אגרת ח'תתסה.
כהמה שכתבתי: לעיל אגרת ח'תתיט.