Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תתקא
בב"ה, כ' מ"ח, תשכ"ה
גברוקלין.
דהרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה
השמואל שי'
ושלום וברכה!
זמאשר הנני קבלת מכתבו מיום השלישי עם המצורף אליו ומוסג"ב הקבלה.
חוהפ"נ יקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
טת"ח על הערתו אודות מקור לדברי אדה"ז בשולחנו הזהב בנוגע לזמן כניסת נפש הקדושה באדם, ומציין לספר החינוך בשרשי מצות מילה.
יואף שאין משיבין על הדרוש, הרי הענין דכניסת נפש הקדושה נוגע להלכה ככתוב בשו"ע לאדה"ז שם, הרי בספר החינוך משמע דאדרבה, דאין זמן המילה מכוון לענין כניסת הנפש בשני השרשים שכתב:
יאא) דהמילה להבדילם בצורת גופם (שזהו בעת המילה) כמו שהם מובדלים מהם בצורת נפשותם (לשון עבר בערך זמן המילה)
יבב) לרמוז כי כאשר תשלים צורת הגוף ע"י (בעת המילה) כן בידו להשלים צורת נפשו בהכשר פעולותיו (זמן רב לאחרי זה כשיהי' מחויב בפעולות במצות, וק"ל).
יגולהעיר ג"כ מטעמי מצות מילה לדעת הרמב"ם במו"נ חלק ג' סוף פרק מ"ט.
ידנעם לי לקרות בסיום מכתבו אשר מתקדמת הדפסת ספרו, ויהי רצון שיברך בקרוב על המוגמר דחלקים אלו וגם אחרי כן ילך מחיל אל חיל כצווי תורה"ק, והרי ציווי התורה הוא גם נתינת כח.
טובכבוד ובברכה.
טזח'תתקא
נדפסה בלקו"ש חל"ב ע' 232 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
נדפסה בלקו"ש חל"ב ע' 232 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
יזמו"ה שמואל: ילוב, סירקוז. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תתט, ובהנסמן בהערות שם.
יחמקור לדברי אדה"ז: ראה לקו"ש ח"ג ע' 763. ח"כ ע' 246.
יטאין משיבין: שער הפסוקים שמות א, יד.