Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אח'תתקה
בב"ה, כ"ד מ"ח, תשכ"ה
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מט"ו מ"ח,
ובעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבו לטובה מתאים לתוכן כתבו.
זוע"פ סגנון מכתבו, בודאי למותר להדגיש ע"ד הכרח הנהגה בחיי היום יומים שתהא מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, ולא באתי אלא להוסיף, אשר בעניני תורה ומצות ככל שיהי' המצב גם טוב בזה, תמיד יש מקום להוסיף, והובטחנו (בכגון זה) מחז"ל כל המוסיף מוסיפין לו (בהמצטרך לו).
חוכיון אשר מלאכתו בהוראה למורים, הרי זכות גדולה ביחד עם אחריות גדולה, לזה שקורא במכתבו מלאכה ובסגנון חז"ל מלאכת ה', ובנקודה הפנימית להחדיר בהתלמידים יראת ה' ואהבת השם ובפרט שמתכוננים הם (התלמידים) להיות מורים, ז.א. שכל הטבה והוספה בהם, נכפלת פי כמה בתלמידיהם לעתיד.
טומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין, וזוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
יולאחרי בקשת סליחתו, עלי להוסיף, שזה שקורה לפעמים עכוב בכענינו, בא לצד שחסר הידור וזהירות מלאה בחוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו') מאי ידיעה מלאה בהפרטים בזה, ולכן עליהם לברר זה אצל רב מורה הוראה באם לא חסר מה בהידיעות שלהם בזה.
יאבכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
יבח'תתקה
והובטחנו: ראה תענית בסופה.
והובטחנו: ראה תענית בסופה.
יגובסגנון חז"ל: בבא בתרא כא, ב.
ידשקורה לפעמים: ראה גם לעיל אגרת ח'תרפז, ובהנסמן בהערות שם.