Igros Kodesh·Vol. 23·Letter 8927אגרות קודש·כרך כג·ח'תתקכז

אח'תתקכז

בב"ה, ר"ח שבט, ה'תשכ"ה

גברוקלין, נ.י.

דשלום וברכה!

המאשר הנני קבלת המכתב מיום...

וומענין יום זה:

זאמרה תורה: בעשתי עשר חדש באחד לחדש - הואיל משה באר את התורה, ופירש רש"י בשבעים לשון פירשה להם.

חאתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא לששים רבוא נשמות, אלא שהיא בהעלם

טוהסתר גדול.

ייתרה מזה - בכל צדיק וחכם דמתעסק באורייתא.

יאועוד זאת יתר על כן בכל דור ודור יורדין ניצוצין מנשמת מרע"ה ומתלבשין בגוף ונפש של חכמי הדור עיני העדה ללמד דעת את העם כו' ולעבוד ה' בלב ונפש.

יבמכל האמור מובן אשר ללמד דעת ועבודת ה' את העם צ"ל עד לפירוש בשבעים לשון, באם ישנו מי בעם הזקוק לזה.

יגבמוחש נראה לימוד באופן זה אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר, אשר ציווה והעתיקו ד"ת כולל גם דברי תורת החסידות לכו"כ לשונות - לשונות כפשוטן, וגם שבעים לשון ופנים בלשון חד דתורה - לבאר גם חלק הסוד שבתורה, שבדורותינו נתגלה בתורת החסידות, לכאו"א גם לפשוטי העם.

ידובכל זה - גם בנוגע להורותם דרך לעבודת ה' בלב ונפש.

טוויה"ר אשר בימים אלו הסמוכים ליום ההילולא שלו, וביתר שאת וביתר עז ביום ההילולא עצמו - הוא יום העשירי בעשתי עשר חדש - יתעורר כאו"א להחלטות טובות - שתבואנה אח"כ בפועל טוב, במעשה טוב שהוא העיקר - ללכת בדרכיו ואורחותיו הנ"ל - הליכת קבע ותמידית, באופן של - נצח סלה ועד שאין לו הפסק עולמית.

טזוימשיך זה ויוסיף בכל הענינים להם "מסוגל הוא היום הזה" וכלשון רבנו נשיאנו בעל ההילולא:

יזלהתקשר בעץ החיים, לקבל, אתם נשיכם בניכם ובנותיכם, ברכת ה' בשפעת חיים ופרנסה טובה ונחת מיו"ח, וברוכים תהיו בבני חיי ומזוני רויחי.

יחבברכה,

כח'תתקכז
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 266 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

כאויה"ר: ראה גם לקמן אגרת ח'תתקלב.

כבבמעשה: אבות פ"א מי"ז.

כגוכלשון רבנו: אג"ק שלו ח"ב אגרת תלב. ח"ד א'ד.

כדאמרה תורה: דברים א, ג-ה.

כהפירשה להם: מדייק רש"י "להם" - לבני ישראל ולא לאו"ה (שאסורים ללמוד תורה) - ושאני כתיבת התורה בע' לשון שלא הייתה אלא לבוא וללמדה כל הרוצה מן האומות (סוטה לה, ב. ומסיים: ולא למדו), שהי' ע"פ הדיבור.

כואתפשטותא... נשמות: אגה"ק סוף הביאור לסי' זך (מתקו"ז תס"ט קיב, א. קיד, א).

כזבהעלם והסתר גדול: אגה"ק שם. (בתניא פמ"ד "בבחי' הסתר והעלם גדול", ואולי יל"פ החילוק כי כאן מדבר ע"ד אופן מציאותה בנשמה, ובאגה"ק - באופן הארתה ממרע"ה שבתחלה מתעלם האור ואז אפשר שיהי' הסתר).

כחבכל... באורייתא: תקו"ז שם (קיב, א). וראה רש"י ד"ה משה (חולין צג, א). תו"א סד"ה משה ידבר.

כטועוד זאת... ונפש: ולא בגוף ע"י התלבשות בנפש תחלה, כ"א ע"ד כמו בגוף מרע"ה, היינו שגם מצד גופם נקראים משה.

לשבעים לשון... דתורה: משה רעיא מהימנא בזח"ג כ, א.

לאבדרכיו... ועד: ראה אגה"ק סי' זך.

לבנצח... הפסק עולמית: עירובין נד, א.

לגוכלשון רבנו: קונטרס ג; קונטרס לו.