Igros Kodesh·Vol. 23·Letter 8942אגרות קודש·כרך כג·ח'תתקמב

אח'תתקמב

בב"ה, יום ראשון פרשת משפטים, ה'תשכ"ה

גברוקלין, נ.י.

דברוקלין

החברה גמילות חסדים שומרי שבת בעיר

וה' עליהם יחיו

זשלום וברכה!

חבנועם קבלתי הידיעה, ע"ד האסיפה השנתית שלהם לטובת קרן הגמ"ח, ויהי רצון שתהי' בהצלחה בכל הפרטים.

טידוע אשר בתורתנו הק' גם הסדר - תורה והוראה היא, ונסמכה פרשת דינין (משפטים) לפרשת מזבח, לומר לך שתשים סנהדרין אצל המקדש.

יללמדנו, אשר אפילו ענינים שבין אדם לחבירו, שהם רובם ככולם דדיני פרשת משפטים, צ"ל בסמיכות ומיוסדים על המקדש והקדושה,

יא- וכמובן ג"כ מהקישור דעשרת הדברות, אשר התחלתם, אנכי ה' אלקיך וסיומם - לא תחמוד. -

יבאשר רק אז ההנהגה בין אדם לחבירו בשלימות היא.

יגוכן גם להיפך: דעלך סני לחברך לא תעביד - זו היא כל התורה כולה ואידך פירושא הוא זיל גמור.

ידויהי רצון אשר גם עניני גמ"ח שלהם, ניכר יהי' אשר מיוסדים הם על אנכי ה"א אלקיך (ל' יחיד) של כל אחד ואחת מישראל, אשר מצד זה - כולן מתאימות ואב אחד לכולנה, ואהבה ואחוה אמיתית ביניהם, אשר כל זה מביא לשלימות והידור בגמ"ח ובהפיוס שצ"ל עמו יחדיו.

טוושכר כל העוסקים בגמ"ח, הרי מבואר הוא ומפורש בכ"מ בתורתנו תורת חסד, הנתונה מא-ל רחום וחנון אשר צוונו ללכת בדרכיו והצדקה דייקא היא מצות ה' ממש מה שהקב"ה בכבודו ובעצמו עושה תמיד.

טזבברכת הצלחה בעבודתם בקדש,

יחמצו"פ השתתפותי, בל"נ, בקרן הגמ"ח.

יטח'תתקמב
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 339 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

כידוע: ראה גם לקמן אגרת ט'כז, ובהנסמן בהערות שם.

כאדעלך: שבת לא, א (כל"א בפירש"י שם ד"ה דעלך). תניא פ' לב.

כבכולן... ביניהם: תניא שם.

כגבגמ"ח ובהפיוס: בסבר פנים יפות ובשמחה (רמב"ם הל' מתנות ענים פ"י ה"ד) ובטוב לבב (הוספת טושו"ע יו"ד סרמ"ט, ס"ג).

כדהצדקה... תמיד: אגה"ק סי' טו"ב.