Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'עט
בב"ה, כ"ה טבת, תשכ"ו
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מי"ח טבת.
ובעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבו לטובה.
זולכתבו אודות הגברת אשר הכיר והיחסים שביניהם וכו',
חבאם המדוברת שומרת מצות בחיי היום יומים, ז.א. הנהגתה בחיי היום יומים מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, יוסיפו שם להמדוברת (נוסף על שמה עתה), הוספה על פי הוראת רב, ז.א. בעת אמירת מי שברך כשיעלו לתורה וכו', ויחליטו שניהם, הוא וכן המדוברת לייסד ביתם על יסודי התורה והמצוה כאמור בהנהגה בחייהם היום יומים כנ"ל, וינשאו כדת משה וישראל.
טויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.
יומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו, ובכל יום חול קודם הנחתם להפריש פרוטות אחדות לצדקה, וכן אשר יבדקו את המזוזות בדירתו שתהיינה כולן כשרות כדין.
יאבברכה לבשו"ט,
יבבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יגמזכיר
ידנ.ב. ע"פ המבואר בפוסקים , כשיש שני שמות (שם כפול) לאחת ורק שם אחד להשני', אין מקום לחשש שכותבו, כלל וכלל.
טוט'עט
עליהם נאמר וחי בהם: אחרי יח, ה.
עליהם נאמר וחי בהם: אחרי יח, ה.
טזע"פ המבואר בפוסקים: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'רצז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'צו. ט'רפג. ט'רעז.