Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9092אגרות קודש·כרך כד·ט'צב

אט'צב

בב"ה, י"ג שבט ה'תשכ"ו

גברוקלין, נ.י.

דכבוד הנהלת חברה "גמילות חסדים שומרי שבת" ברוקלין, ה' עליהם יחיו

השלום וברכה!

ומאשר הנני קבלת הדו"ח השנתי של החברה והידיעה ע"ד האסיפה לטובת קרן הגמ"ח.

זויהי רצון שתהא הצלחה רבה בכל פעולותיכם ובאופן טוב, בטוב הנראה ונגלה - לחברה ולמקבל.

חובעמדנו בימים הסמוכים ליום הסתלקות הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר, נשיא דורנו,

טוהשנה היא שנת המאה להסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק",

י- זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע -

יאהרי מענין ימים אלה - להתבונן בתוכן והוראת סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, בענין גמילות חסדים, וז"ל:

יבהוד כ"ק הרה"ק צמח צדק הי' רגיל לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן אחרי הסתלקותו, בהקיץ או בחזיון לילה, והי' פותר לו את כל ספיקותיו בנגלה ובנסתר.

יגבזמן ידוע, ורבינו הצ"צ יושב סגור בחדרו ושוקד בלימודו, נתקבצו אצלו כמה שאלות שלא ידע להכריע בהן והשתוקק במאד לראות את הוד כ"ק זקנו רבינו הזקן כרגילותו, אבל לא עלה בידו, והי' בצער גדול מזה.

ידפעם בהשכמה הלך הרה"ק צמח צדק להתפלל לבהכנ"ס של הוד כ"ק חותנו

טואדמו"ר האמצעי זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ובעברו דרך השוק פגע באחד מאנשי השוק, ר' מרדכי אלי' שמו, איש פשוט וירא שמים, נהנה מיגיע כפו במסחר השוק, והיום הי' יומא דשוקא, ויבקש האיש מאת הרה"ק צמח צדק להלוות לו גמ"ח איזה רו"כ עד הערב או מחרת בקר, כי ביום הזה הוא יכול להרויח בשוק, ויענהו הרה"ק צמח צדק כי אחרי התפלה כשיחזור לביתו יכנס אליו ויתן לו את הגמ"ח.

טזכשנכנס הרה"ק צמח צדק לבית הכנסת נפל ברעיונו הקדוש המאמר ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, וגם המאמר גדול

יזגמ"ח מצדקה, ויתבונן הרה"ק צמח צדק אשר לא טוב עשה שלא

יחנתן תיכף להרמ"א הנ"ל את הגמ"ח שביקש, ויחזור הרה"ק צמח צדק לביתו ויקח את הסכום וילך אל השוק לחפש את הרמ"א, וביני לביני

יטכבר נתקבצו אנשי הכפר עם עגלותיהם וסחורותיהם אל השוק ועלה לו בטורח רב למצא את הרמ"א ביניהם, וכשמצאו נתן לו את הגמ"ח ויחזור לבהכנ"ס להתפלל.

ככשנתעטף הוד כ"ק הרה"ק צמח צדק בטו"ת ראה פתאום את הוד כ"ק רבינו הזקן בפנים צהובות ויאמר לו: הנותן גמ"ח לאיש ישראל בלבב שלם בלי שום פני', והעושה טובה לישראל באהבה כצווי ואהבת לרעך כמוך, שערי היכלי מעלה פתוחים לפניו .

כאעכ"ל.

כב* * *

כגוהרי סיפורי נשיאי ישראל, הוראה הם לכל ההולכים בדרך ישרה אשר הורו, בתוככי כלל ישראל,

כדהוראה ותורת חיים, הוראה בחיים בעולם הזה וחיים בעולם הבא, וכדברי חכמים במשנתם, שגמילות חסדים אדם אוכל פירותי' בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא .

כהבכבוד ובברכת הצלחה בהאמור

כזמצו"ב - השתתפותי, בל"נ.

כחט'צב
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 340, והושלמה עפ"י צילום האגרת.

כטטופס דומה נשלח להנהלת חברה "אגודת גמ"ח ע"י ביהכנ"ס מרכז חב"ד", תל אביב.

לולהנהלת חברה "גמ"ח ע"י בית המדרש ליובאוויטש", מאנטרעאל.

לאמאשר הנני..קרן הגמ"ח: בהטופס דתל-אביב נכתב: "מאשר הנני קבלת הדו"ח והידיעה ע"ד המגבית השנתית של החברה לטובת קרן הגמ"ח".

לבסיפור: רשימת י"ט כסלו תש"ז (ס' המאמרים ה'תשי"א ע' קנג). וראה ג"כ ס' השיחות קייץ ש"ת ע' צח מאורע דומה.

לגהמאמר ר' אלעזר: ב"ב י, א. וראה אגה"ק ס"ח. הקדמת אדה"ז לסידורו.

לדהמאמר גדול: ג"כ דר"א (סוכה מט, ב).

להנתן תיכף: ראה אגה"ק סכ"א: ובפרט מעשה הצדקה כו' - (אף שאינו דומה לתענית (כא, א) -דביקש לאכילה וכאן - למסחר).

לובטורח רב: ראה סוכה (מט, ב) מאמר ר"א דצדקה משתלמת לפי חסד שבה ובפרש"י: הטורח כו' או מעות בעת שהתבואה מצוי'. ועיין סד"ה כל המרחם (סה"מ תש"ט ע' יז).

לזבטו"ת: ראה מכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (קובץ מכ' א).

לחראה: להעיר שהלימוד דר"א (ב"ב שם) הוא ממש"נ אני בצדק גו' אשבעה בהקיץ גו'.

לטוראה בב"ב שם דבהקיץ מרמז על נדודי שינה - מתאים למש"כ בסיפור: פעם בהשכמה כו'.

משערי..פתוחים לפניו: ראה רשימות הצ"צ לתהלים יז, טו (ע' תריז).

מאאדם אוכל כו' הבא: ראה ההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל.

מגסד"ה כל המרחם: נדפס גם באג"ק אדמו"ר מהורש"ב ח"א אגרת לא.

מדמכתב א' דכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע: אג"ק הנ"ל אגרת טז.

מהכצווי ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח.

מווכדברי חכמים במשנתם: פאה פ"א מ"א.

מזההוספה לד"ה כל המרחם הנ"ל: נדפסה גם באג"ק הנ"ל אגרת מח.