Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9120אגרות קודש·כרך כד·ט'קכ

אט'קכ

בב"ה, ד' ניסן, ה'תשכ"ו

גברוקלין, נ.י.

דלכבוד הוו"ח אי"א נו"מ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א

השלום וברכה!

ובנועם קבלתי הידיעה זה עתה שכ' כבר חזר שלום לארצנו הקדושה. ובהמשך למכתבי קודם נסיעתו, שבודאי הגיע בזמנו, אביע איחולי שיהי רצון שבעג"נ של הנסיעה יצא ידי חובתו על כל החדשים והשנים הבאים, ומכאן ולהבא אך טוב - בטוב הנראה והנגלה - ימצאהו בכל עניניו, הכלליים והפרטיים גם יחד.

זולקראת חג המצות, זמן חרותנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני שולח לו ולכל אשר לו ברכתי לחג הפסח כשר ושמח, ולחרות אמתית מכל ענינים המבלבלים לעבודת ה' בשמחה ובטוב לבב.

חבהוקרה ובכבוד ובברכה

יבקשר לזה שהשנה היא שנת המאה להסתלקות כ"ק אדמו"ר בעל ה"צמח צדק", ובימים אלו הוא יום ההסתלקות-הילולא, אשר בכל כגון זה מפרש האריז"ל הכתוב והימיםהאלו נזכרים (שבאם הזכרון הוא ע"פ תורה היינו - כדרוש ובפנימיות - אזי) ונעשים, שנמשכות כל ההמשכות וההארות כמו שהיו בימים ההם כן הוא בזמן הזה -

יאהו"ל מאמר בעל ההילולא, שכרשום במפתחות הביכל, אמר אותו בימים שלפני הסתלקותו. והרי אין לך זכרון יותר מתאים לשר התורה בנגלה ובנסתר - כלימוד תורתו: מאמר בו בלול נגלה ונסתר.

יבועל פי המובא בהמאמר - בניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל (ומדגיש בעל המאמר אשר במדרש רק דיעה זו הובאה), יהי רצון שיהי' זה בשנתנו זו, והרי היא שנת השמיטה אפקעתא דמלכא, שמכריזים ומראים בפועל אשר לה' הארץ.

יגט'קכ
מו"ה שניאור זלמן: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'נא, ובהנסמן בהערות שם.

ידובהמשך למכתבי: דלעיל ט'קג.

טומפרש האריז"ל: ראה רמ"ז בס' תיקון שובבים. הובא ונת' בס' לב דוד (להחיד"א) פכ"ט.

טזהכתוב: אסתר ט, כח.

יזהו"ל מאמר בעל ההילולא: ד"ה החודש הזה לכם תרכ"ו (בקונטרס בפ"ע). נדפס באוה"ת בא ע' רסד ואילך. וראה לקו"ש ח"ו ע' 409.

יחועל פי המובא בהמאמר: שם ע' רעא.

יטבניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל: ר"ה יא, רע"א.

כבמדרש: שמו"ר פט"ו, יא.

כאאפקעתא דמלכא: לשון הגמרא - ב"מ לט, רע"א. קו, א. קט, א.

כבלה' הארץ: ראה חינוך מצוה שכח.